此来渐觉身无累,欲学灊溪讳名氏。
钟山万顷独经行,山日松风吹冻耳。
闻有僧从法窟来,当锋戏作横机试。
探怀示我妙伽陀,两翁回互偏中至。
乃知道德无贫贱,□□相求亦相契。
妙谈何日看挥斤,此老鼻端有馀地。
此来渐觉身无累,欲学灊溪讳名氏。
钟山万顷独经行,山日松风吹冻耳。
闻有僧从法窟来,当锋戏作横机试。
探怀示我妙伽陀,两翁回互偏中至。
乃知道德无贫贱,□□相求亦相契。
妙谈何日看挥斤,此老鼻端有馀地。
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《和灵源寄莹中》。诗中描绘了诗人来访时的轻松自在之感,表达了对隐逸生活的向往与追求。诗人在钟山万顷间独自漫步,感受着山日、松风与冬日的寒意,展现了自然界的宁静与和谐。
接着,诗人听闻有僧人从法窟而来,便以玩笑般的口吻进行试探,展示了他对佛法的深入理解与探讨的热情。僧人拿出“妙伽陀”(可能指佛经或禅语),两人在相互交流中,发现无论贫富贵贱,道德精神是相通的,彼此之间有着深厚的理解与共鸣。
最后,诗人表达了希望未来能有机会与对方共同探讨佛法,认为这位老僧在道德修为上有着深厚的底蕴,言谈之中透露出对对方的高度评价与敬仰。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对隐逸生活、佛法修行以及人际交往的独特见解与感悟。
遍界难藏,而应缘震旦。通身是眼,而现形宰官。
粲如景星,矫如翔鸾。贩夫灶妇,欣闻悦观。
医国法门,笔端三昧。奋迅出入,游戏自在。
居然不容,世议迫隘。梦游海南,御风骑气。
觉来浙东,有口如耳。且置是事,聊观其一。
戏以称性印,印毛印海。光生佛僧,沮却魔外。
惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。
家孝友以为乡,塾道德以为基。
横忠义之劲气,吐刚方之谈辞。
视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳。
开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,此其大凡也。
属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。
常一出而事误,则袖手悠然而去之。
如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷。
造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。
方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。
则倒用祖师之印,檄万古而疾驰。
如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿。
欲录之以藏,则惧六丁之窃取。
要当以日月为字,而天为碑。可乎。
上皇御天功最盛,生民温饱卧安枕。
醉凭艳姬一笑适,薄夫议之无乃甚。
长安遮天胡骑尘,潼关战血深没人。
哥舒臣贼不足惜,要脔国忠如脍鳞。
苍黄去国食不暇,马嵬赐死谢天下。
反身罪己成汤心,奈何犹有讥之者。
取非其子又遽匆,灵武君臣无怍容。
何须呜咽让衮服,自控归鞍八尺龙。
谁磨石壁湘江上,揩拭云烟溅惊浪。
龙蛇飞动忠义词,颜元色庄俨相向。
与君来游秋满眼,閒行古寺西风晚。
道人兴废了不知,但见游人来读碑。