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《东坡居士赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

家孝友以为乡,塾道德以为基。

横忠义之劲气,吐刚方之谈辞。

视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳。

开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,此其大凡也。

属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。

常一出而事误,则袖手悠然而去之。

如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷。

造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。

方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。

则倒用祖师之印,檄万古而疾驰。

如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿。

欲录之以藏,则惧六丁之窃取。

要当以日月为字,而天为碑。可乎。

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鉴赏

这首诗是对宋代文学巨匠苏轼(东坡居士)的赞美。诗人通过描绘苏轼在道德、学问、人格和文学上的卓越成就,以及他在社会和历史中的深远影响,展现了他对苏轼的崇敬之情。

诗中提到“家孝友以为乡,塾道德以为基”,赞扬了苏轼在家庭伦理和社会道德方面的典范作用。接着,“横忠义之劲气,吐刚方之谈辞”则描绘了苏轼在忠诚与正义面前的坚定立场和刚正不阿的言论风格。

“视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳”这一句,运用比喻手法,表达了苏轼对世俗生活的淡泊态度和对理想境界的追求。接下来,“开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉”进一步强调了苏轼思想的广阔和深邃,以及他作品中所展现的独特艺术魅力。

“属熙丰之勃兴,追舜禹之有为”表明苏轼生活在政治文化繁荣的时代,并且以其卓越的贡献与古代圣贤相提并论。而“常一出而事误,则袖手悠然而去之”则体现了苏轼面对官场事务时的洒脱与超然态度。

“如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷”将苏轼比作祥瑞的凤凰和麒麟,象征其非凡的才华和影响力超越国界。接着,“造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知”则表达了对苏轼遭受诽谤和嫉妒的无奈和感慨。

最后,“方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉”描绘了苏轼在创作时的陶醉状态,以及他将书法视为娱乐的轻松态度。“则倒用祖师之印,檄万古而疾驰”则赞扬了苏轼在文学创作上的创新精神和对历史的深刻影响。“如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿”形象地表现了苏轼作品的丰富多样性和永恒价值。“欲录之以藏,则惧六丁之窃取。要当以日月为字,而天为碑”表达了对苏轼作品的珍视和对后世传承的期待。

整体而言,这首诗通过对苏轼多方面成就的赞美,展现了他对后世的巨大影响和不朽地位,同时也表达了对这位伟大文学家的深深敬仰之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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