生长神仙窟，为邻是鲍姑。
车轮儿蛱蝶，烽火女珊瑚。
戴胜光华发，裁花作紫襦。
膝前多令子，分得黍珠无。
《寿李太君》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位居住在神仙洞府中的李太君，其生活充满了仙气与祥和。诗人以“生长神仙窟”开篇，巧妙地将李太君置于一个超凡脱俗的环境之中，暗示其非凡的身份与不凡的生活。接着，“为邻是鲍姑”一句，不仅点明了李太君的邻居也是位仙人，更增添了故事的神秘色彩。
“车轮儿蛱蝶，烽火女珊瑚”两句，运用了生动的比喻，将车轮比作蝴蝶，烽火比作珊瑚，既展现了李太君生活的独特与美丽，也暗示了她生活的宁静与和谐。这两句通过形象的描绘，让读者仿佛置身于一个充满诗意与幻想的世界中。
“戴胜光华发，裁花作紫襦”进一步展示了李太君的高雅与精致。戴胜鸟的羽毛象征着她的华贵，而用花朵裁制的紫色衣裳则体现了她的艺术品味与对美的追求。这两句不仅描绘了李太君的外在美，也暗示了她内心的丰富与高洁。
最后，“膝前多令子，分得黍珠无”表达了李太君家庭的幸福与和谐。令子，意指聪明、贤能的子女，这里暗示李太君拥有智慧与才华出众的后代。而“分得黍珠无”，则可能是在说李太君在家族中有着极高的地位与影响力，如同拥有珍贵的珍珠一般，被家族成员所尊敬与仰慕。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与细腻的描绘，展现了李太君超凡脱俗的生活状态、高雅的艺术品味以及家庭的幸福和谐，是一首充满诗意与哲思的作品。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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