疏泉开静社,刈棘敞重关。
法嗣东西土,文高大小山。
秋光枫叶外,诗思桂丛间。
不有幽人召,劳生几日闲。
疏泉开静社,刈棘敞重关。
法嗣东西土,文高大小山。
秋光枫叶外,诗思桂丛间。
不有幽人召,劳生几日闲。
这首诗《招隐》是明代末年至清代初期诗人陈恭尹所作。诗中描绘了隐居生活的宁静与美好,通过“疏泉开静社,刈棘敞重关”两句,展现了隐士们在自然环境中的和谐生活状态,泉水潺潺,静谧的社交场所被开辟出来,杂草被清除,通往深处的大门敞开,营造出一种远离尘嚣的氛围。
“法嗣东西土,文高大小山”则可能暗含了对隐士们学问和道德传承的赞誉,无论是在东方还是西方的土地上,他们的智慧和高尚品德都如同巍峨的山峰一样,令人敬仰。这不仅是对个人成就的肯定,也体现了对知识与道德传承的重视。
“秋光枫叶外,诗思桂丛间”这两句进一步渲染了隐居生活的意境,秋天的阳光洒在枫叶之上,而诗人的思绪则在桂树丛中自由飞翔,表达了诗人对自然美景的欣赏以及创作灵感的激发。
最后,“不有幽人召,劳生几日闲”则表达了对隐居生活的向往和对忙碌世俗生活的反思。没有隐士的召唤,忙碌的生活里能有多少时间享受真正的悠闲与宁静呢?这句话既是对隐逸生活的赞美,也是对当下社会现象的一种思考,反映了诗人对于理想生活方式的追求与向往。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、学问、艺术以及理想生活方式的深刻感悟,充满了对宁静、和谐生活的向往之情。
牡丹骄春醉无力,艳紫妖红锦新织。
鹿解衔花空误唐,楚以姬归竟亡息。
何如野外挺孤操,照水渊然有深识。
昂昂雪鬓颜真卿,何物女子称国色。
主张繁华勿复言,如对雁门二千石。
语君欲识梅花面,好向云岩访拾得。
语君欲作梅花诗,磨尽莲经大千墨。
水神何时生六翮,飞出双泉江练白。
平湖浸月渺无边,一笑对之成揖客。
辘轳初动晓星横,夜捲寒琼声湱湱。
千年佛殿础花乾,十亩空庭荫修柏。
问泉何事逞奇观,故向庭前作真泽。
昔年何塞今何通,泉岂有心犹拣择。
若云泉自井中来,枯甃沿山有龟拆。
如信地中泉自见,是年何须穿土脉。
幡风胥动两无凭,细诠此證归禅伯。
我方饶舌为作记,了不相干劳刻画。
寄诗更欲结茶缘,付与宗风自锤拍。