大哉释迦文，生下便作怪。
南北东西行，点胸也忒杀。
弃舍轮王位，反受父母拜。
六载向雪山，精进修净戒。
明星才出现，證道果能快。
分别说三乘，惹得一身债。
最后向灵山，拈花索买卖。
十万众人前，就中无一介。
独有迦叶波，和赃与捉败。
二千年前且放过，直至而今被佗坏。
坏不坏，主元在。主既在，休厮赖。
《偈颂一百零二首·其五十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂，以佛教故事为题材，主要描绘了释迦牟尼佛的生平事迹和佛法传播中的某些环节。首句“大哉释迦文，生下便作怪”赞叹佛陀的非凡出生，暗示他不同于常人。接下来描述了佛陀放弃王位，修行雪山，最终证得大道的过程。
“明星才出现，证道果能快”赞美佛陀在雪山苦修后，于明星闪烁时悟道的迅速。然而，“分别说三乘，惹得一身债”则指出佛陀创立的教法虽广受欢迎，但也带来了理解上的分歧和争议。
“最后向灵山，拈花索买卖”指的是著名的“拈花微笑”典故，佛陀在灵山会上以拈花的方式传达心法，无人能解，唯有迦叶尊者领悟其意。“独有迦叶波，和赃与捉败”赞扬迦叶尊者对佛法的独特理解和传承。
诗的结尾部分，诗人表示尽管时间过去了两千多年，但佛陀的核心教义并未改变，即使在现代社会，人们仍应尊重和理解佛法的真谛。“坏不坏，主元在。主既在，休厮赖”强调佛法的永恒性和不可动摇性，提醒人们不应偏离正道。
总的来说，这首诗通过简洁的语言，生动地展现了释迦牟尼佛的一生及其佛法影响，体现了作者对佛教的深刻理解和敬仰。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
挽赵泰州善忱
唾拾儒科早，阶升命秩尊。
斑衣娱寿斝，绮席称名园。
五马催三驾，千秋闭九原。
春风破山路，松柏惨何言。