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《和答赵生师白见寄·其一》全文
宋 / 孙应时   形式: 七言律诗  押[侵]韵

休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。

会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。

是中截断谈天口,何处寻来立雪心。

永日春风莺百啭,幽人踵息正深深。

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翻译
无需谈论我过去的和现在的境遇,书房里满是勤奋学习的氛围。
读书并非追求深入理解,无弦之琴又何需知音懂得欣赏。
在这里,闲聊的口被中断,哪里能找到像古人程门立雪那样的求知之心。
春风吹拂整天,鸟儿鸣叫不断,而隐士静心沉思,深沉专注。
注释
吾昔:我过去的。
吾今:我现在的。
婆娑:勤奋学习的样子。
学林:学习的环境。
会意:理解书中的意思。
求甚解:深入理解。
无弦琴:无实际弦的琴,比喻不需外在认可。
知音:懂得欣赏的人。
截断:打断。
谈天口:闲聊的口。
立雪心:古人求学时,冒着雪站在门外等待老师教诲的决心。
永日:整天。
幽人:隐士。
踵息:脚步声,这里指深思时的静默。
鉴赏

这首诗是宋代文学家孙应时所作,名为《和答赵生师白见寄(其一)》。诗中通过对比“昔日”与“今日”的生活状态,展现了诗人内心的宁静与超然。

"休论吾昔与吾今" 表示诗人对过去与现在不再进行比较,这是一种豁达的人生态度。

"窗下婆娑有学林" 描述了一个安静的书房场景,婆娑可能是树木的影子,也代表着时间的流逝,而“学林”则象征知识与学问。

"会意书非求甚解,无弦琴岂要知音" 这两句强调的是诗人追求意境而非字面之解,对于无弦的琴来说,岂能不懂其声音,这表明了诗人对于艺术和学问的深刻理解和追求。

"是中截断谈天口,何处寻来立雪心" 这两句则表现了诗人对话题的突然转换,以及内心世界如同积雪般纯洁。

最后两句 "永日春风莺百啭,幽人踵息正深深" 描述了一幅悠然自得的画面:在长久的春日里,和煦的风中充满了鸟鸣,而作为一个隐逸之人的诗人,此时正在享受着深深的安宁。

整首诗通过对比与象征,展现了诗人超脱世俗、追求精神境界的生活态度。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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