十万里水云踪迹,七百年西竺陈人。
眼睛乌律卒,面子黑鳞皴。传衣付法,惹起埃尘。
如今红紫乱朱纷然而出,岂止乎少林五叶一花之春。
斯临远讳,荐此溪蘋,万古千秋累子孙。
十万里水云踪迹,七百年西竺陈人。
眼睛乌律卒,面子黑鳞皴。传衣付法,惹起埃尘。
如今红紫乱朱纷然而出,岂止乎少林五叶一花之春。
斯临远讳,荐此溪蘋,万古千秋累子孙。
这首诗以壮阔的时空为背景,描绘了一幅禅宗传承与世事变迁的画卷。"十万里水云踪迹"象征着佛法传播的广大和深远,"七百年西竺陈人"则暗示了佛教历史的悠久。接下来的两句通过"眼睛乌律卒,面子黑鳞皴"形象地描绘了僧侣的形象,暗示修行者的沧桑与岁月痕迹。
"传衣付法"是禅宗衣钵相传的重要仪式,但诗人却说这引发了世俗的纷扰,"惹起埃尘"暗指佛法被世俗化,失去了原本的清净。"如今红紫乱朱纷然而出"进一步揭示了社会上名利之争的现状,与禅宗追求内心的宁静形成对比。
"岂止乎少林五叶一花之春"引用了少林寺的禅宗故事,表达出对当下禅宗凋零、佛法式微的忧虑。"斯临远讳,荐此溪蘋"表达了诗人对远离尘嚣、回归自然的向往,以及对后世子孙能保持清静之心的期望。
整首诗寓言深刻,语言凝练,体现了宋代理学家兼禅师释智愚对于禅宗传承与世事变迁的独特见解,具有较高的艺术价值和思想深度。
置酒竟长宵,送君登远道。
羁心看旅雁,晚泊依秋草。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。
元戎辟才彦,行子犯风烟。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。
明日是重阳,登高远相望。
麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。
孤烟远树动离心,隔岸江流若千里。
早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。
从来招隐地,未有剖符人。
山水能成癖,巢夷拟独亲。
猪肝无足累,马首敢辞勤。
扫洒潭中月,他时望德邻。
爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。
堂上五弦销暇日,邑中千室有阳春。
谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。
年长归何处,青山未有家。
赏春无酒饮,多看寺中花。