古寺香台客到稀，閒云无伴待师归。
霏霏偏解护禅榻，片片宁堪补衲衣。
舒卷任缘那有碍，去留无著总忘机。
讲时应有神龙听，化作遥天法雨飞。
《送僧瑀楚南住灵岩寺分题得披云台》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人居住在灵岩寺中的宁静生活，通过细腻的笔触展现了寺庙与自然和谐共存的景象。
首联“古寺香台客到稀，閒云无伴待师归”，开篇即营造出一种清幽脱俗的氛围。古寺之中，香烟缭绕，却少有人迹，只有闲云似乎在等待僧人的归来，这一静一动之间，展现出寺庙的宁静与僧人的超然。
颔联“霏霏偏解护禅榻，片片宁堪补衲衣”，进一步描绘了自然界的细微关怀。霏霏细雨仿佛特意为禅榻提供保护，而轻柔的雪花则似乎不愿修补僧人的衣物，这两句通过拟人化的手法，赋予自然以生命，表现出自然界对僧人修行的尊重与呵护。
颈联“舒卷任缘那有碍，去留无著总忘机”，表达了僧人对生活的淡泊与自在。无论是云的舒展还是云的飘散，都随缘而行，没有阻碍；无论是留下还是离去，都无牵无挂，不带任何机心。这体现了僧人内心的平和与对世间万物的豁达态度。
尾联“讲时应有神龙听，化作遥天法雨飞”，最后两句将场景推向高潮。在僧人讲经说法之时，想象中神龙也在倾听，而他的教诲如同法雨一般，化作遥天之上的甘霖，滋润着众生的心田。这里不仅赞美了僧人的智慧与慈悲，也寄托了诗人对于佛法传播的美好愿望。
整体而言，这首诗通过对寺庙生活、自然景象以及僧人精神世界的描绘，展现了佛教文化中追求内心平静、与自然和谐共生的理念，以及对佛法广泛传播的向往。
- 作者介绍
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王绂
王绂， 明初大画家，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。朝代：明
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