西山有尊者,秀出于稻麻。
遍参居第一,诸佛素所嗟。
锡声来赤县,被祴垂青霞。
流出一切妙,普见大千沙。
我法果无在,昧者兹有涯。
是凡方是圣,归正即归邪。
妄怀万缘息,举意千里差。
有客谢病免,清辞春月赊。
静眠金粟室,厌坐马融纱。
观化哂罨勒,自呼嗤镆铘。
瞻言世外友,相期心不遐。
挥斤郢匠室,流水子期家。
披云示驶月,拂果去空花。
师叹未曾有,君对无以加。
清襟互默遣,所得非齿牙。
层阴朋盍阻,坐久丹霏斜。
涵毫泚仙滴,抒藻扬晨葩。
西山有尊者,秀出于稻麻。
遍参居第一,诸佛素所嗟。
锡声来赤县,被祴垂青霞。
流出一切妙,普见大千沙。
我法果无在,昧者兹有涯。
是凡方是圣,归正即归邪。
妄怀万缘息,举意千里差。
有客谢病免,清辞春月赊。
静眠金粟室,厌坐马融纱。
观化哂罨勒,自呼嗤镆铘。
瞻言世外友,相期心不遐。
挥斤郢匠室,流水子期家。
披云示驶月,拂果去空花。
师叹未曾有,君对无以加。
清襟互默遣,所得非齿牙。
层阴朋盍阻,坐久丹霏斜。
涵毫泚仙滴,抒藻扬晨葩。
此诗描绘了一位得道的尊者在西山之中的景象。"秀出于稻麻"一句,形容尊者的超凡脱俗,如稻与麻中之珍稀异物。接下来几句,赞誉这位尊者在佛法上的造诣,声望远播,所到之处皆被仰望。
"是凡方是圣,归正即归邪"此语深刻,指出世人对待道德的认识往往相反,显示了作者对于世俗观念的批判态度。
"妄怀万缘息,举意千里差"则表现了一种超脱尘世、心怀宇宙的境界。尊者之心,如同天空一般宽广,无所挂碍。
接着几句,写尊者与友人的交往,以及对清净生活的向往。"挥斤郢匠室,流水子期家"中,“挥斤”指的是砍柴做饭,"郢匠室"则是简陋的小屋,而“流水子期家”则表现了一种随遇而安、无牵无挂的生活态度。
"披云示驶月,拂果去空花"一句中,“披云”、“示驶月”形容尊者心境如同驾云御月般自在,而“拂果去空花”则隐含对世间名利的超脱。
最后,"师叹未曾有,君对无以加"表达了诗人对于这位尊者的崇敬之情,以及无法用言语完全表达的心意。而"清襟互默遣,所得非齿牙"则是说二人之间不需要多言,以心相知。
整首诗通过描写西山尊者的一系列形象和境界,展现了作者对于禅宗、道教中追求超脱尘世、达到心灵自由的理念的赞美。
记江梅、向来轻别,相逢今又平楚。
东风小试南枝暖,早已千林烟雨。春几许。
向五老仙家,移下琼瑶树。溪桥驿路。
更月晓堤沙,霜清野水,疏影自容与。
平生事,几度含章殿宇。隔花么凤能语。
苔枝夭矫苍龙瘦,谁把冰须细数。千万缕。
簇一点芳心,待与和羹去。移宫换羽。
且度曲传觞,主人花下,今日庆初度。
顿悟玄机,渐离尘境,双忘顿渐无为。
修真大道,了见本希夷。
戒律精持道德,做神仙、方外先知。
凭心地,三千功满,八百行无亏。
诸公休生退,勤劳谨务,慈俭明白,先人后己,忍让慈悲。
割断俗缘最上,遇玄门、加志无移。
神明祐,超拔七祖,同赴彩云归。
季秋霜露降,凛凛寒气生。
是月当授衣,有布织未成。
天寒催刀尺,机杼可无营。
教女学纺纑,举足疾且轻。
舍南与舍北,嘒嘒闻车声。
通都富豪家,华屋贮娉婷。
被服杂罗绮,五色相间明。
听说贫家女,恻然当动情。