玄溟精心从初末。罔象恢恢司善恶。
暗察无私非失过。真与假,会尽都小可。
存亡得失由人作。但向玄门无令错。
退隐林泉谁与个。俗情无,青山绿水我。
玄溟精心从初末。罔象恢恢司善恶。
暗察无私非失过。真与假,会尽都小可。
存亡得失由人作。但向玄门无令错。
退隐林泉谁与个。俗情无,青山绿水我。
这首诗是元代诗人侯善渊的《棹棹楫》,以道教思想为背景,探讨了宇宙秩序和个人修行的关系。首句“玄溟精心从初末”描绘了宇宙的宏大与神秘,暗示万事万物皆源于道的精微运作。"罔象恢恢司善恶"进一步强调了无形的力量在监督着世间的好坏。"暗察无私非失过"表达道法自然,公正无私的原则,认为真正的判断在于内心的洞察而非外在的表象。
"真与假,会尽都小可"指出真假之间的辨识并不重要,关键在于个人的修为和理解。"存亡得失由人作"强调人的选择和行为决定命运的走向,而"但向玄门无令错"则提醒人们要遵循大道,不偏离正途。最后两句"退隐林泉谁与个。俗情无,青山绿水我"表达了诗人对超脱世俗,回归自然生活的向往,以及对内心宁静的追求。
总的来说,这首诗寓含了深邃的哲理,体现了作者对人生和宇宙的思考,以及对道家隐逸生活的向往。
孤山竟何在,郁郁青树林。
名花间清流,被壑注层岑。
炜煌金阙迥,坐列多精灵。
中间擎莲台,琅琅海潮音。
机感当所求,像外如有神。
予言尽大地,一境无二人。
昏蔽落尘网,万象随心形。
不见僧伽王,目前成异因。
晨起揽清镜,忽然空其身。
遍睹皆多罗,草木四山春。
上有天华冠,赫赫威光迎。
图访至摩竭,镜里曾亲临。
此岂夙所构,因事聊以明。
丹霞多异木,筼筜别一山。
常恐绿阴短,分植诸岩端。
天帚不可偏,横扫碧空烟。
碧烟无尽时,此帚天门悬。
阳屿有平石,名之为仙坛。
方广十丈馀,四围青琅玕。
风来动遐音,宫商自成弹。
相传羽化人,石上去不还。
洁净无尘箨,至今空盘桓。
我非爱方士,爱此清风寒。
敢效李卫公,日报竹平安。
瑞草产高山,乃不受灌溉。
鲜妍漭沆间,何曾别天地。
遇浊混不齐,清中煞有味。
自洁涤人烦,于物匪无利。
寘之邦国上,难与邾莒比。
时或逢高人,大瓢聊以试。
白云浮太虚,骤雨松声细。
岂必登蓬莱,只在玉泉寺。
我也沾馀沥,释然薄兰芷。
生亦我所欲,一死不可逃。
东吴有张悌,可以励士操。
牛渚至今在,江水空滔滔。
今日我死日,仲思安足邀。
曾受丞相知,常恐负贤豪。
贤者讵不重,知己诚难遭。
此心苟可已,角巾归蓬蒿。
人生贵适意,痛饮读离骚。
何自苦乃尔,九原无醇醪。
噭噭云中雁,迢迢向南飞。
万里从沙漠,怆恻兴予悲。
所悲曷云谁,乃谓予中姨。
中姨同予生,亦复同操持。
许嫁不肯嫁,形与心相随。
忽闻良人殂,潸然泪横洟。
虽无琴瑟好,父母曾相期。
礼义发天性,此岂世俗知。
载鬼且张弧,今昔多然疑。
道路既阻修,魂魄竟长辞。
我非念骨肉,岂更为情痴。
落叶随风飘,故株终不移。
黄河亦易竭,水流难向西。
寒日沉东溟,濯魄乃逾辉。
桑榆盼初景,聊为一登台。