翠屯一川云，碧立万竿玉。
使身处其间，咫尺不见竹。
何如居其外，对此心肃肃。
如交众君子，不谄亦不渎。
直以正吾邪，清以医我俗。
久而与之化，不待三熏沐。
吾闻卫武公，盛德配猗绿。
千载犹可师，为君赋淇澳。
《许氏竹外》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吴存所作的《许氏竹外》诗，通过细腻的笔触描绘了竹林的静谧之美，以及竹子所象征的君子之风，展现了诗人对竹子的深刻情感和对其品格的赞美。
首句“翠屯一川云”，以“翠”字描绘出竹林的青翠欲滴，仿佛一片云雾在翠绿中弥漫，营造出一种清新脱俗的氛围。接着“碧立万竿玉”，进一步强调了竹子的高洁与挺拔，如同无数根晶莹剔透的玉柱矗立于天地之间，展现出竹子的坚韧与优雅。
“使身处其间，咫尺不见竹。”这一句通过想象自己置身于竹林之中，却因竹林的茂密而难以直接见到竹子，巧妙地突出了竹林的繁茂与幽深，同时也表达了诗人对竹林的向往与敬畏之情。
接下来，“何如居其外，对此心肃肃。”诗人转而思考，如果站在竹林之外，面对这满眼的翠绿与宁静，内心会是怎样的感受？“心肃肃”三个字，生动地描绘了内心的庄重与敬仰，仿佛在竹林面前，人的心灵也得到了净化与升华。
“如交众君子，不谄亦不渎。”这里将竹子比作君子，强调了竹子的高洁与正直，同时也表达了诗人希望自己能像竹子一样，保持高尚的品德，不阿谀奉承，也不轻慢他人。
“直以正吾邪，清以医我俗。”竹子的直率与清廉，不仅能够纠正自己的歪曲行为，还能净化社会的世俗风气，体现了竹子对个人道德修养和社会风气的积极影响。
“久而与之化，不待三熏沐。”最后，诗人表达了与竹子长期相处后，心灵自然得到改变，不需要刻意的洗涤或熏香，就已达到了内心的纯净与和谐。
整首诗通过对竹子的描绘，不仅展现了竹子的自然美，更深层次地探讨了竹子所代表的君子之风，以及这种风范对个人修养和社会风气的积极影响。诗人通过赞美竹子，表达了对高尚人格的追求和对美好社会的向往。
- 作者介绍
-
吴存
（1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。朝代：元 字：仲退 籍贯：元鄱阳 生辰：1257—1339
- 猜你喜欢
读先太傅宁远伯传敬赋长律十四韵
有汉推猿臂，前朝重虎臣。
茧丝宁作障，执秩足其民。
半壁凭榰柱，群陬失抚循。
蛮氛裁左戢，羌事复西论。
雷火先声疾，乾坤血战频。
竞传边立靖，敢信策称神。
维嬖疑诛赏，论功屡屈伸。
直将成贝锦，谁肯恤劳薪。
献纳更三相，权衡赖一人。
廉颇容善饭，新息偶全身。
异代山河改，王家典籍新。
语方崇起剪，名竟躐甘陈。
小子诚无赖，穷年不自振。
匣中遗故剑，每夜泣风尘。