篱落秋光静者知,槿花常早菊花迟。
灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝。
色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时。
何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑。
篱落秋光静者知,槿花常早菊花迟。
灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝。
色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时。
何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑。
这首诗描绘了佛桑花在秋日里的静美与禅意。开篇“篱落秋光静者知”,以篱笆和秋光为背景,营造出一种宁静的氛围,暗示着只有内心宁静的人才能感受到这份美好。接着,“槿花常早菊花迟”通过对比槿花与菊花的开花时间,隐喻人生的短暂与时光的流转。
“灵山半写娑罗影,旸谷平分若木枝”两句,运用象征手法,将佛桑花与佛教元素相结合,灵山代表佛教圣地,娑罗树是佛教中常被提及的树种,而旸谷和平分若木枝则可能暗指光明与希望的象征,进一步深化了诗的宗教主题。
“色相寂寥僧定后,繁华消歇日斜时”描绘了僧人修行后的寂静与日落时分的繁华消逝,强调了内心的平静与外在世界的变迁之间的对比,体现了诗人对人生无常的深刻感悟。
最后,“何堪荣落伤朝暮,一笑相逢两不疑”表达了对生命中美好与遗憾并存的感慨,以及在短暂相遇中的释然与珍惜。整首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、人生和信仰的独特见解。
衡山法王子,慧见息诸苦。
落发自南州,燕居在西土。
养正不因晦,得中宁患旅。
旷然长虚閒,即理寄行补。
四句了自性,一音亦非取。
橘柚故园枝,随人植庭户。
我地少安住,念天时启处。
宪卿文昌归,愉悦来晤语。
车骑践香草,仆人沐花雨。
长风散繁云,万里静天宇。
起灭信易觉,清真知有所。
逍遥高殿阴,六月无炎暑。
微言发新偈,粲粲如悬圃。
直心视惠光,在此大法鼓。