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《三月初九日召见养心殿》全文
清 / 陈宝琛   形式: 七言律诗  押[元]韵

负扆延英色自温,臣心如结不能言。

两宫殡在馀恩泪,九陌车过见燹痕。

补衮故知时局异,张维谁信古经尊?

散材废学由来旧,绵蕝何堪作叔孙?

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鉴赏

这首诗是陈宝琛于清末近现代初所作,名为《三月初九日召见养心殿》。诗中以细腻的笔触描绘了君臣之间的微妙关系与复杂情感。

首联“负扆延英色自温,臣心如结不能言”,开篇即以“负扆”、“延英”点明地点,形象地描绘出君主与大臣对坐的场景,同时以“色自温”暗示君主态度温和,而“臣心如结不能言”则透露出臣子内心的复杂情感,难以言表。

颔联“两宫殡在馀恩泪,九陌车过见燹痕”,通过“两宫殡”和“馀恩泪”的描述,展现了君主去世后留下的哀伤氛围,以及“九陌车过见燹痕”则以车马经过的痕迹象征着往昔繁华的消逝,暗含对历史变迁的感慨。

颈联“补衮故知时局异,张维谁信古经尊?”进一步探讨了君臣之间的责任与信任问题。通过“补衮”这一典故,表达了对君主治理国家的期待,同时也反映出对时局变化的敏感认识。而“张维谁信古经尊?”则表达了对传统价值观在现代社会中的地位和作用的思考,以及对如何在新旧交替中保持文化传承的困惑。

尾联“散材废学由来旧,绵蕝何堪作叔孙?”以“散材废学”比喻人才的浪费和教育的缺失,表达了对社会现状的忧虑。最后,“绵蕝何堪作叔孙?”则以古代典故,表达了对人才培养和传承的重视,以及对如何培养出能够承担重任的接班人的深切期望。

整体而言,这首诗不仅反映了诗人对当时社会政治局势的深刻洞察,也体现了其对传统文化价值的坚守与反思,以及对人才培养和国家未来的深切关怀。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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