这首诗描绘了一幅仙界景象，充满了道家哲学与超脱尘世的意境。诗人以“云静玉虚敞，霞明金阙深”开篇，通过“玉虚”、“金阙”等词汇，营造出一种仙境般的宁静与辉煌，暗示了道士所处环境的神圣与超凡。

接着，“郁罗栖祥烟，中有长生人”两句，进一步渲染了仙界的神秘与祥和，暗示了道士们追求的长生不老之术。诗人通过“饥餐琼玉英，渴饮华池津”描绘了道士们日常生活的独特之处，他们食用的是如玉石般珍贵的仙果，饮用的是清澈的华池之水，这不仅体现了他们生活的高雅与超然，也暗喻了他们追求精神与物质双重满足的生活方式。

“不笑亦不言，绰约含天真”则刻画了道士们的内敛与纯净，他们虽不言不笑，却蕴含着自然与宇宙的真谛，展现出一种超脱世俗的境界。诗人通过这一描述，表达了对道士们内心世界的赞美与向往。

“为问此阿谁，浑沌即与邻。元始觌幽光，鸿蒙揖清氛。”这两句诗中，诗人提出了一个疑问，询问这样的存在是谁，是否与混沌世界相邻，又是否与宇宙的起源相接。这不仅展现了对道士们所在世界的好奇与探索，也反映了诗人对于宇宙奥秘的思考与追寻。

最后，“暝坐合运会，扬眉倏千春”描绘了道士们冥想修行的情景，他们顺应天地的运行规律，以悠长的时间为单位，进行心灵的修炼与提升。而“寄言下世士，寻兹入无垠”则是诗人对世人的寄语，鼓励人们寻找并融入这种超越世俗、通往无限的精神世界。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了道教文化中的超脱与追求，以及对宇宙与生命的深刻思考，具有很高的艺术价值和哲学意义。