愚人痴涳涳，常守无明冢。
飘入阔海中，出头兼没顶。
手擎金玉行，不解随身用。
昏昏消好日，顽皮不转动。
广贪世间乐，故故招枷棒。
罪根渐渐深，命绝何人送。
积金作宝山，气绝谁将用。
《诗并序·其三十》全文
- 鉴赏
这首诗以寓言的形式，描绘了一个愚人的形象，揭示了人性中的贪婪与无知。诗人通过“愚人”这一角色，讽刺了那些不懂得珍惜眼前事物，盲目追求虚幻之物的人。
首句“愚人痴涳涳，常守无明冢”，开篇即点明主题，愚人因无知而固执地坚守着内心的黑暗，象征着人们在追求欲望时往往忽视了现实的真相。接着，“飘入阔海中，出头兼没顶”，比喻愚人虽身处广阔的世界，却无法认清自我，迷失于无尽的欲望之中，最终被淹没。
“手擎金玉行，不解随身用”，描述了愚人虽然拥有财富，却不懂得如何利用这些资源改善生活，反而将其视为负担，这反映了人性中对物质的过度追求和对精神世界的忽视。接下来，“昏昏消好日，顽皮不转动”，进一步强调了愚人的盲目和无知，他们浪费美好时光，固守陈规，不愿改变。
“广贪世间乐，故故招枷棒”，指出愚人为了追求短暂的快乐，不惜付出沉重的代价，最终只会受到命运的惩罚。最后，“积金作宝山，气绝谁将用”，以金玉堆积成山的景象，讽刺了人们对于物质的贪婪，即使死后也无法带走任何东西，表达了对生命意义的深刻思考。
整体而言，这首诗通过寓言故事，深刻揭示了人性中的贪婪、无知和对生命价值的忽视，具有强烈的批判性和警示意义。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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