流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜。
成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先。
勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传。
五岳未游徒有恨,三山曾到讵无缘。
霜清瘴雾宁烦扫,体净贪泉不受湔。
见说麟仪皆在囿,何须龙德必于田。
众生胥溺凭津渡,万古长昏藉炬然。
彩笔昔投登岱赋,珍函今寄咏怀篇。
度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅。
丹衮遄归陪鹭序,沧江无恙附鸥眠。
百川浩矣流宗海,五石谁其炼补天。
漫道还山须及早,槐阶刚是黑头年。
流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜。
成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先。
勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传。
五岳未游徒有恨,三山曾到讵无缘。
霜清瘴雾宁烦扫,体净贪泉不受湔。
见说麟仪皆在囿,何须龙德必于田。
众生胥溺凭津渡,万古长昏藉炬然。
彩笔昔投登岱赋,珍函今寄咏怀篇。
度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅。
丹衮遄归陪鹭序,沧江无恙附鸥眠。
百川浩矣流宗海,五石谁其炼补天。
漫道还山须及早,槐阶刚是黑头年。
《大方伯孙公垂示云钱履之太学以四十自序诗见寄且索和余适有乞休之志依韵咏怀并遗之仍命之世属和因武严韵强成俚言用志祝望之私》【明·李之世】流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜。成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先。勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传。五岳未游徒有恨,三山曾到讵无缘。霜清瘴雾宁烦扫,体净贪泉不受湔。见说麟仪皆在囿,何须龙德必于田。众生胥溺凭津渡,万古长昏藉炬然。彩笔昔投登岱赋,珍函今寄咏怀篇。度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅。丹衮遄归陪鹭序,沧江无恙附鸥眠。百川浩矣流宗海,五石谁其炼补天。漫道还山须及早,槐阶刚是黑头年。
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这首诗是明代诗人李之世为回应大方伯孙公垂的赠诗而作,表达了对孙公垂的敬仰以及自己即将退休的心境。诗中充满了对人生、历史、自然与社会的深刻思考。
首联“流光可似镞离弦,几许丹心剧自怜”,以箭离弦比喻时光流逝之快,表达出诗人对时间飞逝的感慨,同时也流露出对自己赤诚之心的自怜之情。
颔联“成佛不妨千劫后,匡城须著一鞭先”,既是对未来的乐观期待,也体现了诗人对于功名利禄的淡泊态度。他相信即使成佛也要经历千劫,但在匡扶正义时,应先行动起来。
颈联“勋标麟阁中朝最,文播鸡林外国传”,赞美了孙公垂的功绩,不仅在国内受到尊崇,在国外也广为人知,体现了对孙公垂卓越成就的肯定。
尾联“度恒沙劫方成果,现宰官身亦是禅”,表达了对孙公垂的祝福,希望他无论在何种身份下都能达到内心的平静与智慧。
整首诗情感丰富,既有对友人的深情厚谊,也有对人生的深刻反思,展现了诗人高远的人生境界和深邃的思想内涵。
为苍生起问,谁是江左风流人物。
把酒新亭,教我辈留得,江山半壁。
歇浦晨经,函关宵度,衿袖皆风雪。
虬髯人去,此间偏有豪杰。
遥忆范蠡当年,五湖舟稳,载西施俱发。
丝竹中年应屏尽,祇是盛名难灭。
未愧卢前,且居王后,镜里添华发。
相思万里,孤心一片明月。
文彩机云后。六十年、通家孔李,交情依旧。
玉貌亭亭人宛在,茗碗炉香消受。
是名手、丹青绘就。
一笑临风轻富贵,俨萧疏、陶令门前柳。
案头牍,尊中酒。于公治狱传人口。
早判将、申韩凉薄,龚黄仁厚。
点染烟霞供啸傲,万斛扫除尘塘。
云中水、洞天别有。
独我荒庄惭弱植,阅沧桑感触兴亡又。
昔音稚,今衰叟。
莽苍一帆去,游兴惬奇怀。
生公石上高踞,说法讲台开。
休问当年霸业,剑气而今销歇,遗恨满蒿莱。
顽石作人语,吾亦待君来。平生愿,供布袜,与青鞋。
林泉千古风月,终竟属吾侪。
多少英雄儿女,一例山丘尘土,短碣共长埋。
欲绊飞仙住,江月酹余杯。
修禊兰亭,右军韵事重回首。
偏逢上巳会群贤,老者偕诸幼,随意咏觞永昼。
问伊谁,新诗赋就。湖山啸傲、洞壑流连,醉偎红袖?
上听潮楼,惊涛骇浪兼天吼。
东山丝竹尔何人,犹自芳尊侑?
疏懒閒云在岫,小桃源、花阴石窦。
良辰美景,消受此间竹修林茂。