卧便午簟袪残暑,谁令殿阁风鸥语。
君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
卧便午簟袪残暑,谁令殿阁风鸥语。
君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
这首诗《卧病次彦周韵》由宋代诗人释德洪所作,描绘了卧病之中的诗人与友人相会的情景,以及在交谈中所流露出的超脱世俗、追求精神境界的意趣。
首句“卧便午簟袪残暑”,描述了诗人因病卧床,午后的竹席驱散了余热,营造出一种静谧凉爽的氛围。接下来,“谁令殿阁风鸥语”一句,以拟人化的手法,将自然界的风声比作殿阁中传来的鸥鸟之语,增添了环境的生动感和诗意。
“君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻”两句,写友人的到来打破了长久的孤独与寂寞,谈笑间消除了长时间的分离之苦,体现了友情的温暖与力量。
“湘山解事不须招,数峰入座争翔舞”中,“湘山”象征着远方的山水,诗人用它来比喻友人带来的精神慰藉,仿佛山峰在座位上翩翩起舞,形象地表达了对友人到来的喜悦之情。
“心知清境世不要,胜践从来数支许”则表达了诗人对清净境界的向往,认为这种精神上的满足远胜于世间繁华。
“戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖”表明诗人以轻松幽默的方式谈论禅理,对各种学说进行调侃,展现了其豁达的人生态度。
“眼高丛林不见人,但许南台称法乳”一句,诗人自喻为站在高处,看透世间万象,只愿成为佛法的滋养者,体现了其对佛法的虔诚与追求。
最后,“忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽”形容友人言辞犀利,如同项羽般勇猛,令人折服。
“诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古”则是诗人与友人在诗作完成后的感慨,感叹时光易逝,人生短暂,表达了对友情和艺术创作的珍视。
整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对精神世界和艺术创作的深刻思考。
寸步旱黏楫,千里脂染轮。
四国严诸侯,江沙渺无津。
翁今去何之,绿树羞鬓银。
惟应苦吟彻龙室,报以颔珠光比日。
翻翻文若秋江生,幽幽诗如寒涧鸣。
前岁淹徊下巴峡,今年憔悴出京城。
凭问天边五色羽,何事飞来复飞去。
昔人但苦樊笼悲,岂知此日笼无处。
具区以为潴,吴江以为裨。
自专一方浸,尽纳海所遗。
逝川无发叹,丽泽可求师。
昔人会心地,今为鱼鸟资。
飞者自无极,游者自无涯。
造物不谆谆,亦莫分何谁。
此时余与子,相遇相谐嬉。
曾观烟雨外,未满苍茫思。
复来秋风后,重有骚屑悲。
不及日月入,烂焉堕轮规。
尚见波涛惊,累然拥丘坻。
况彼琐细者,蒲菼争纷披。
当年吴季子,德合无醇疵。
范蠡之所矜,视之渺毫釐。
末路张季鹰,适意亦见推。
人才非一端,事近苦易移。
常恐后生辈,风流日凌迟。
县忧公家迫,俗陋栋宇卑。
子将跨大阁,对此连天瀰。
英雄久销歇,枯槁乃光辉。
置余一榻处,析理定兴衰。
《吴江华严塔院赠了洪讲师》【宋·叶适】具区以为潴,吴江以为裨。自专一方浸,尽纳海所遗。逝川无发叹,丽泽可求师。昔人会心地,今为鱼鸟资。飞者自无极,游者自无涯。造物不谆谆,亦莫分何谁。此时余与子,相遇相谐嬉。曾观烟雨外,未满苍茫思。复来秋风后,重有骚屑悲。不及日月入,烂焉堕轮规。尚见波涛惊,累然拥丘坻。况彼琐细者,蒲菼争纷披。当年吴季子,德合无醇疵。范蠡之所矜,视之渺毫釐。末路张季鹰,适意亦见推。人才非一端,事近苦易移。常恐后生辈,风流日凌迟。县忧公家迫,俗陋栋宇卑。子将跨大阁,对此连天瀰。英雄久销歇,枯槁乃光辉。置余一榻处,析理定兴衰。
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湖滨江浒疏疏村,村村渔家人子孙。
为鱼不管波浪恶,出未天明归黄昏。
得来鱼可数,妻儿相对语。
瓮头有齑熟,锅中无米煮。
昔日鱼多江湖宽,今日江湖半属官。
钓筒钓车谩百尺,团罟帆罟空多般。
盖蓑腊雪杨柳岸,笼手西风芦荻滩。
差差舴艋千百只,尽向其中仰衣食。
几谋脱离江湖归犁锄,似闻岁恶农家尤费力。