白毫光未灭,胜事百年中。
好是传灯地,林泉有古风。
白毫光未灭,胜事百年中。
好是传灯地,林泉有古风。
这首诗是宋代诗人张尧同的作品,名为《嘉禾百咏其六十二 景德禅院》。诗中通过景德禅院的描绘,表达了对佛法传承和禅学文化的赞美之情。
“白毫光未灭,胜事百年中。”这一句指的是佛祖释迦牟尼在涅槃前留下的白毫光芒尚存,这里的“胜事”意指珍贵、伟大的事迹,而“百年中”则表明这种光芒和禅宗的智慧能够传承百余年。
“好是传灯地,林泉有古风。”这一句强调景德禅院是一个理想的佛法传承之所(传灯地),即在这里禅师们相继传授心法。同时,“林泉有古风”则描绘了禅院幽静、古朴的自然环境和文化氛围,给人以超脱尘世之感。
整首诗通过对景德禅院的描写,不仅展示了作者对佛教文化的尊重与向往,也反映出宋代文人对于佛法修行和自然美景的深厚情感。
犀视月通角,蝉想丸目入。
果臝祝螟蛉,天风化阴鶂。
物变知品殊,尚可易形质。
真人友造化,故与物为一。
持此诚与神,可贯金与石。
何为辄入木,厌世未肯出。
衣冠俨如生,隐若陆顾笔。
非同木居士,聋俗竞禳祓。
又非罗公远,戏隐逞幻术。
疑是青羊老,合江聊示迹。
薄游附驿车,灵宫居二室。
君不见燕然易水波桑乾,东连鸭绿西贺兰。
古来战地骨成土,赤棘白草沙漫漫。
汉筑朔方置上郡,晚岁欵塞惟呼韩。
贞观文皇力驯制,诸蕃君长充王官。
玉门不关障无候,驿道入参天可汗,蛮夷邸中诸国使,旃裘椎髻游长安。
我恨不为典属国,望古遥集真可叹。
今观此图写职贡,要荒种落蒙衣冠。
兽蹄鸟喙或鬼色,想见膜拜皆盘跚。
圣朝贤良谢夫子,劲气烈烈霜风寒。
目眵唇焦万卷烂,笔头成冢墨成滩。
南阳劝驾一封传,入对三道朝金銮。
万言阶对万乘喜,声名一日青云端。
行当遨游庙堂上,坐令四国相交欢。
羽书不驰烽火冷,鸣鸡吠犬何敢干。
借令跳梁出巢穴,当用斧斤摧髀髋。
戎亭喋血无噍类,藁街县首如狐貛。
君当自画凌烟阁,纵有此图何必观。
同僚华原贵公子,求公此画公无难。
乃知功名丈夫志,不惑玩好劳肺肝。
怜渠孜孜画成癖,心欲速得如羽翰。
不如遣佐箧中品,犹胜弃捐终不看。
《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨》【宋·李廌】君不见燕然易水波桑乾,东连鸭绿西贺兰。古来战地骨成土,赤棘白草沙漫漫。汉筑朔方置上郡,晚岁欵塞惟呼韩。贞观文皇力驯制,诸蕃君长充王官。玉门不关障无候,驿道入参天可汗,蛮夷邸中诸国使,旃裘椎髻游长安。我恨不为典属国,望古遥集真可叹。今观此图写职贡,要荒种落蒙衣冠。兽蹄鸟喙或鬼色,想见膜拜皆盘跚。圣朝贤良谢夫子,劲气烈烈霜风寒。目眵唇焦万卷烂,笔头成冢墨成滩。南阳劝驾一封传,入对三道朝金銮。万言阶对万乘喜,声名一日青云端。行当遨游庙堂上,坐令四国相交欢。羽书不驰烽火冷,鸣鸡吠犬何敢干。借令跳梁出巢穴,当用斧斤摧髀髋。戎亭喋血无噍类,藁街县首如狐貛。君当自画凌烟阁,纵有此图何必观。同僚华原贵公子,求公此画公无难。乃知功名丈夫志,不惑玩好劳肺肝。怜渠孜孜画成癖,心欲速得如羽翰。不如遣佐箧中品,犹胜弃捐终不看。
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延平双剑朝丰城,锺山之钟挟以行。
延平春浪拂天地,左右两龙雷口鸣。
建隆真人君八极,河伯效珍宝钟出。
不似汾睢发鼎光,泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫,声掩景阳闻九重。
吾闻此钟亦神物,独肯寒溪就埋没。
风悲画角,听单于、三弄落谯门。
投宿骎骎征骑,飞雪满孤村。
酒市渐闲灯火,正敲窗、乱叶舞纷纷。
送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云。
好在半胧溪月,到如今、无处不销魂。
故国梅花归梦,愁损绿罗裙。
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕。
算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏。