过鲁尝闻祀汉王,师尊万古帝兮皇。
斯文未丧真成庆,违道以治必致殃。
六籍俱存犹望港,五年又值此巡方。
天庥献馘曾于泮,载和筹边昔岁章。
过鲁尝闻祀汉王,师尊万古帝兮皇。
斯文未丧真成庆,违道以治必致殃。
六籍俱存犹望港,五年又值此巡方。
天庥献馘曾于泮,载和筹边昔岁章。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《诣阙里瞻拜叠丁丑旧作韵》。诗中表达了对孔子及其儒家文化的崇敬之情。首句“过鲁尝闻祀汉王”提到在鲁地祭祀汉王,实际上暗喻了对孔子的尊敬,因为孔子在历史上被视为与汉王并列的圣人。接着,“师尊万古帝兮皇”表达了对孔子作为教育之师的崇高地位的赞美。
“斯文未丧真成庆”一句,表达了对儒家文化传承未断的庆幸之情。“违道以治必致殃”则强调了遵循正道治理国家的重要性。接下来的“六籍俱存犹望港”可能是在表达对儒家经典《六经》的重视,希望它们能继续指导后世。“五年又值此巡方”则可能是指乾隆皇帝本人在不同年份多次巡幸孔庙,体现了对孔子的尊崇。
最后,“天庥献馘曾于泮,载和筹边昔岁章”两句,可能是在回顾历史上的和平与治理,以及孔子思想在维护社会稳定中的作用。整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对儒家文化和孔子思想的深刻敬仰与传承的决心。
与君同年最交契,羡君才识超当世。
喜君辞老得还乡,东望吴山促归计。
想当正统壬戌春,礼闱一见即相亲。
廷对作官有先后,感君教益非常伦。
君才相是文章伯,游艺词林声烜赫。
洒翰真追王右军,作诗不让陶彭泽。
两京棘寺当劳烦,尽心谳狱人无冤。
戴胄忠清允执法,有功仁恕多平反。
昨来奉敕巡江右,使节勤劳声绩茂。
贪吏都除政一新,疲民尽起欢如旧。
功成名遂思故乡,明廷拜谒陈封章。
圣主怜君美风节,赐君致仕归钱塘。
钱塘风景甲天下,君归游乐增光价。
捲幔观潮镇海秋,扣舷歌月西湖夜。
我尝游宦历览频,乡园况与湖山邻。
乞归未遂怀我友,不觉清泪沾衣巾。
君不闻造物由来忌美名,大名久居良亦难。
所以越大夫,扁舟五湖终不还。
所以裴晋公,诗酒昼夜穷相欢。
体天之道戒盈满,浮名与我何相干。
烦君先报湖山知,迟我归去同盘桓。
《庆南京大理寺卿夏公季爵致仕诗》【明·韩雍】与君同年最交契,羡君才识超当世。喜君辞老得还乡,东望吴山促归计。想当正统壬戌春,礼闱一见即相亲。廷对作官有先后,感君教益非常伦。君才相是文章伯,游艺词林声烜赫。洒翰真追王右军,作诗不让陶彭泽。两京棘寺当劳烦,尽心谳狱人无冤。戴胄忠清允执法,有功仁恕多平反。昨来奉敕巡江右,使节勤劳声绩茂。贪吏都除政一新,疲民尽起欢如旧。功成名遂思故乡,明廷拜谒陈封章。圣主怜君美风节,赐君致仕归钱塘。钱塘风景甲天下,君归游乐增光价。捲幔观潮镇海秋,扣舷歌月西湖夜。我尝游宦历览频,乡园况与湖山邻。乞归未遂怀我友,不觉清泪沾衣巾。君不闻造物由来忌美名,大名久居良亦难。所以越大夫,扁舟五湖终不还。所以裴晋公,诗酒昼夜穷相欢。体天之道戒盈满,浮名与我何相干。烦君先报湖山知,迟我归去同盘桓。
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人生斯世间,于物亦岂殊。
二仪妙参赞,政由我中居。
与子虽三名,其实本一躯。
出处既弗异,如何乖所趋。
老氏贵不死,长生出贪愚。
神仙果何物,天地尚或渝。
饮酒固所好,悲愁赖其驱。
从古戒沈湎,先王有遗书。
学仙非吾事,痛饮岂我图。
但当委大运,俟命宁忧虞。
既来谅必去,此理端不诬。
逍遥以乘化,荷锸徒区区。