人生斯世间,于物亦岂殊。
二仪妙参赞,政由我中居。
与子虽三名,其实本一躯。
出处既弗异,如何乖所趋。
老氏贵不死,长生出贪愚。
神仙果何物,天地尚或渝。
饮酒固所好,悲愁赖其驱。
从古戒沈湎,先王有遗书。
学仙非吾事,痛饮岂我图。
但当委大运,俟命宁忧虞。
既来谅必去,此理端不诬。
逍遥以乘化,荷锸徒区区。
人生斯世间,于物亦岂殊。
二仪妙参赞,政由我中居。
与子虽三名,其实本一躯。
出处既弗异,如何乖所趋。
老氏贵不死,长生出贪愚。
神仙果何物,天地尚或渝。
饮酒固所好,悲愁赖其驱。
从古戒沈湎,先王有遗书。
学仙非吾事,痛饮岂我图。
但当委大运,俟命宁忧虞。
既来谅必去,此理端不诬。
逍遥以乘化,荷锸徒区区。
这首诗名为《神释》,是明代诗人李昌祺的作品。诗人以深沉的哲思探讨了人生在世的意义和态度。他指出人与万物并无本质区别,都在宇宙秩序中扮演角色。诗人强调了个体之间的内在一致性,即使表面身份不同,实质上仍是一个整体。他引用老庄思想,批评过分追求长生不老的贪婪和愚昧,认为神仙之说难以确证,饮酒可以排遣悲愁,但应适度,以免沉溺。
诗人引用先王遗训,表明自己并不追求学仙,而是顺应天命,不为忧虑所困。他认识到生命的无常,明白来到世间必有离去的一天,这是自然的道理。最后,诗人选择逍遥随顺自然的变化,看淡生死,抱持着朴素的生活态度,不执着于权势和功名。整首诗体现了诗人超脱世俗、顺应自然的人生观。