爱人间尤物,信花月、与精神。
听歌串骊珠,声匀象板,咽水萦云。
风流旧家樊素,记樱桃、名动洛阳春。
千古东山高兴,一时北海清樽。天公不禁自由身。
放我醉红裙。想故国邯郸,荒台老树,尽赋招魂。
青山几年无恙,但泪痕、差比向来新。
莫要琵琶写恨,与君同是行人。
爱人间尤物,信花月、与精神。
听歌串骊珠,声匀象板,咽水萦云。
风流旧家樊素,记樱桃、名动洛阳春。
千古东山高兴,一时北海清樽。天公不禁自由身。
放我醉红裙。想故国邯郸,荒台老树,尽赋招魂。
青山几年无恙,但泪痕、差比向来新。
莫要琵琶写恨,与君同是行人。
这首元代白朴的《木兰花慢·歌者樊娃索赋》是一首词,以歌者樊娃为引子,展现了词人对美人的赞美和对往昔繁华的怀念。开篇“爱人间尤物,信花月、与精神”直接表达了对樊娃出众美貌和才情的惊叹,将她比作花月般的美好,富有神韵。接下来通过“听歌串骊珠,声匀象板,咽水萦云”描绘了樊娃歌声的动人之处,如珠圆玉润,婉转悠扬。
词中提到“风流旧家樊素,记樱桃、名动洛阳春”,借用了古代美女樊素的典故,强调樊娃的名声之盛,如同樱桃般鲜艳,曾在洛阳春天里引起轰动。接着,“千古东山高兴,一时北海清樽”借用东晋谢安和北海王的典故,表达对往昔宴饮欢聚的追忆,以及对樊娃能带来欢乐的赞赏。
下片转向对故国的感慨,“天公不禁自由身。放我醉红裙”表达了词人对自由生活的向往,希望樊娃能尽情享受生活。随后,“想故国邯郸,荒台老树,尽赋招魂”描绘了一幅破败荒凉的景象,暗示了时光流逝和世事变迁,词人借此抒发怀旧之情。
结尾处,“青山几年无恙,但泪痕、差比向来新”表达了对过去的怀念和对现实的感伤,泪水虽依旧,却已不如往昔。词人劝慰道:“莫要琵琶写恨,与君同是行人”,意思是不必过于沉溺于哀愁,他们都是漂泊的旅人,应相互理解,共度人生。
总的来说,这首词通过对歌者樊娃的赞美和对过往的回忆,展现了词人的情感世界,既有对美的欣赏,也有对人生的感慨。
祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
无有无,内非内,海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。
忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。
百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。
如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
《普庵歌》【宋·释印肃】祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。无有无,内非内,海印发光谁敢对。森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。雪齐腰,求教诲,得旨忘言转不退。百鍊金刚无孔锤,要断龟毛兔角罪。如意珠,我今解,刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉,烁破无明生死袋。
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未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
于中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。