神仙楼阁倚晴空，高下轩窗面面通。
万叠好山如画里，一声长啸落云中。
海天未返乘槎客，洞口常逢采药翁。
欲访蓬莱仙路杳，无由缩地似壶公。
《次苏平仲编修北山记游韵二十四首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的景象，通过细腻的笔触展现了楼阁与自然的和谐共存。首句“神仙楼阁倚晴空”，便将读者带入了一个超凡脱俗的世界，楼阁仿佛与天空融为一体，给人以飘渺之感。接着，“高下轩窗面面通”一句，不仅描绘了楼阁的布局，也暗示了视野的开阔，每一扇窗户都与外界相连，让人感受到一种通透与自由。
“万叠好山如画里，一声长啸落云中”这两句更是将自然之美与人的精神追求完美结合。连绵起伏的山峦如同画卷一般展开，而那声悠扬的长啸，则在云间回荡，既展现了自然界的壮丽，也寄托了诗人对自由与超脱的向往。
“海天未返乘槎客，洞口常逢采药翁”则通过对比，表达了对古代神话传说的追忆与对现实生活的感慨。乘槎客追寻着未知的海洋，而采药翁则在山洞中寻找着生命的奥秘。这种对比，既是对过去探索精神的赞美，也是对当下生活的一种反思。
最后，“欲访蓬莱仙路杳，无由缩地似壶公”表达了诗人对仙境的向往与追求，同时也流露出了一种无奈与遗憾。蓬莱仙路似乎遥不可及，就像壶公的缩地术一样，无法轻易实现。整首诗在描绘美景的同时，也蕴含了对理想与现实之间距离的思考，以及对超越自我、追求精神自由的渴望。
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铭一首
伊昔古圣皇，性中有天理。
勋业德如天，孝悌而已矣。
禹汤及周孔，大道同一轨。
天机干元化，乾健无息止。
人生于其间，秉德斯懿美。
此心本虚明，尘翳或为滓。
学虽慕前修，论恐堕凡鄙。
鼎鼎百年内，岁月白驹驶。
草木易成灰，圣哲元不死。
战兢恒自持，凛若涉渊水。
惟仁思吾居，非义勿吾履。
宅心在中正，作事不偏倚。
孝乃德之先，敬乃行之始。
礼意睦姻亲，诚心接闾里。
有善推于人，有过责于已。
小忿须必惩，大恶或不弥。
善端默无见，福报还可俟。
祸招必有根，人病不察耳。
祸福在吾心，昭晰甚明炜。
有失莫甚忧，有得莫甚喜。
无贪即无求，有誉还有毁。
得失在吾心，毁誉在乎彼。
富贵有时来，贫贱宁足耻。
穷达听于天，寿天难预拟。
我谦吾自吾，彼作尔为尔。
人心曲如钩，天道直如矢。
高明乃真儒，固瘁匪嘉士。
圣途虽甚远，涉远必自迩。
恭惟百世师，怀哉我夫子。
《铭一首》【元·叶懋】伊昔古圣皇，性中有天理。勋业德如天，孝悌而已矣。禹汤及周孔，大道同一轨。天机干元化，乾健无息止。人生于其间，秉德斯懿美。此心本虚明，尘翳或为滓。学虽慕前修，论恐堕凡鄙。鼎鼎百年内，岁月白驹驶。草木易成灰，圣哲元不死。战兢恒自持，凛若涉渊水。惟仁思吾居，非义勿吾履。宅心在中正，作事不偏倚。孝乃德之先，敬乃行之始。礼意睦姻亲，诚心接闾里。有善推于人，有过责于已。小忿须必惩，大恶或不弥。善端默无见，福报还可俟。祸招必有根，人病不察耳。祸福在吾心，昭晰甚明炜。有失莫甚忧，有得莫甚喜。无贪即无求，有誉还有毁。得失在吾心，毁誉在乎彼。富贵有时来，贫贱宁足耻。穷达听于天，寿天难预拟。我谦吾自吾，彼作尔为尔。人心曲如钩，天道直如矢。高明乃真儒，固瘁匪嘉士。圣途虽甚远，涉远必自迩。恭惟百世师，怀哉我夫子。
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温牡丹行
女夷司花定花期，春芳秋艳各有时。
鼠姑殿春风信迟，一开万卉都收姿。
花师解夺女夷巧，暖窖温棚培护好。
缩地燕北忽江南，驻年凋后偏荣早。
腊鼓鸣未春草萌，黄姚紫魏先吐英。
图入岁朝百事吉，玉梅为弟水仙兄。
韩湘顷刻虽输疾，敷华颇不殊殷七。
栏蜂欲采却无缘，屏燕相看浑可匹。
帘旌嫩日照暄妍，檐沟积素映轻烟。
玉局诗与石田画，匪今伊昔韵事传。
异哉草木无情物，旋转犹然资剪拂。
擘苞弹蕊笑彼工，易俗移风惭我拙。
膳羊
一时思膳羊，问之尚膳云。
烂羊向每供，迩何阙供频。
尚膳者答言，羊亦有等伦。
或自喀尔喀，或乌珠穆秦。
纳诸庆丰牧，近乃多牂羵。
以此未烹进，遗忘非庖人。
我谓此言诞，属内务府臣。
牧者果致瘦，所司罚宜申。
苟有博硕者，是乃饲养勤。
其过在尚膳，可听虚辞文。
庆丰牵羊来，三十维物群。
其角咸濈濈，无一羸露筋。
设仓卒市取，市无北塞羒。
有亦一二耳，如许从何臻。
乃知尚膳谲，卸过计可嚬。
倘教置弗问，庆丰屈何伸。
一羊事本细，而我畏有因。
赏罚苟蔽近，吁将害及民。
辨诈取吴亮，戒宣愧宋仁。