玉斧飞霜过洞庭，岳阳楼上寄高情。
天涯楚树千行绿，湖面君山一点青。
今古留题才浩渺，往来登览岁峥嵘。
中天徙倚多时节，笑挹高风满抱清。
《登岳阳楼四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了岳阳楼的壮丽景色与诗人深邃的情感。首句“玉斧飞霜过洞庭”以“玉斧”比喻月光，生动地展现了月光照耀下洞庭湖的美景，仿佛一把玉斧在空中划过，留下一片银白的霜华。接着，“岳阳楼上寄高情”点明了诗人站在岳阳楼上，寄托着对远方的深情厚意。
“天涯楚树千行绿，湖面君山一点青”两句，通过对比手法，描绘了广阔的绿色楚树与远处的君山，形成鲜明的视觉冲击，展现出大自然的壮丽与和谐。这里的“绿”与“青”不仅色彩鲜明，也象征着生机与希望。
“今古留题才浩渺，往来登览岁峥嵘”则表达了时间的流逝和历史的深远。无论是古人还是今人，都曾在岳阳楼上留下自己的足迹和感慨，这些题字如同浩瀚的历史长河，见证了岁月的变迁。同时，这句也暗示了诗人自己对岳阳楼的多次登临，以及对时光流逝的感慨。
最后，“中天徙倚多时节，笑挹高风满抱清”表达了诗人内心的宁静与超脱。面对自然界的壮美与历史的厚重，诗人选择以一种轻松、豁达的心态去欣赏，将自然之风、历史之气融入自己的怀抱，达到心灵的净化与升华。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、历史和人生的独特感悟，既有对美好景色的赞美，也有对时间流转的深思，充满了诗意与哲理的融合。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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