休徵屡动,感极回天。流甘委素,玉润冰鲜。
密房下结,珠琲上悬。布濩林野,洒散旌旃。
休徵屡动,感极回天。流甘委素,玉润冰鲜。
密房下结,珠琲上悬。布濩林野,洒散旌旃。
这首《甘露颂》由南北朝时期的文学家邢邵所作,通过描绘甘露降临的景象,表达了对自然恩赐的赞美与感激之情。
“休徵屡动,感极回天。”开篇即以“休徵”二字点明吉祥之兆,暗示了天降甘露这一非凡事件。接着“感极回天”四字,既表达了人们对甘露降临的深切感动,也暗含了对上苍仁慈的敬畏与感激。
“流甘委素,玉润冰鲜。”这两句生动描绘了甘露的形态与质地。甘露如同琼浆玉液般流淌,覆盖在万物之上,既滋润了大地,又赋予了自然界的纯净与清新,犹如冰晶般透明而富有光泽。
“密房下结,珠琲上悬。”这里运用了比喻的手法,将甘露比作密室中结成的珍珠,或是高悬于空中的珠串,形象地展现了甘露在不同空间层次上的分布与美感。
“布濩林野,洒散旌旃。”最后两句进一步扩展了甘露的影响力,它不仅覆盖了林间田野,还洒落在旗帜之上,寓意着甘露的恩泽遍及四方,不仅滋养了自然,也带来了精神上的慰藉与荣耀。
整首《甘露颂》通过对甘露降临的细腻描绘,不仅展现了自然界的美丽与和谐,更蕴含了对天地间美好事物的赞美和对大自然恩赐的深深感激之情。邢邵以其卓越的文笔,将这一自然现象升华为一种精神象征,体现了古代文人对于自然美的深刻理解和对宇宙和谐的向往。
多病仍多感,君心自我心。
浮生都是梦,浩叹不如吟。
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。
乱离俱老大,强醉莫沾襟。
昔岁惊杨柳,高楼悲独守。
今年芳树枝,孤栖怨别离。
珠帘昼不捲,罗幔晓长垂。
苦调琴先觉,愁容镜独知。
频年雁度无消息,罢却鸳文何用织。
夜还罗帐空有情,春著裙腰自无力。
青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。
山馆人已空,青萝换风雨。
自从永明世,月向龙宫吐。
凿井长幽泉,白云今如古。
应真坐松柏,锡杖挂窗户。
口云七十馀,能救诸有苦。
回指岩树花,如闻道场鼓。
金色身坏灭,真如性无主。
僚友同一心,清光遣谁取。
溪田借四邻,不省解忧身。
看日和仙药,书符救病人。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。
应得丹砂力,春来黑发新。