续得远公派，结庵千仞巅。
利名俱拚舍，寒暑任推迁。
供佛燃香篆，餐松咽石泉。
个中三昧处，克广自无边。
《龙金庵次壁间韵》全文
- 鉴赏
这首诗是中国古代文学家杨公远所创作，属于宋末元初时期的作品。诗中通过对龙金庵景观的描绘，展现了作者超脱世俗、追求心灵自由和精神境界的主题。
"续得远公派，结庵千仞巅。"
这两句表明诗人继承了某种精神或修行的传统，并在高耸的山巅上建立了一个庵堂，这个地点选址险要，显示出一种超然物外、与世隔绝的情怀。
"利名俱拚舍，寒暑任推迁。"
这里说明诗人对名利的舍弃，以及对于自然界中寒冷和酷热变化的顺其自然态度。通过这些描述，可以感受到诗人的出世思想和淡泊明志。
"供佛燃香篆，餐松咽石泉。"
这两句描绘了诗人在庵中进行的一种修行生活：供奉佛像、焚烧香料，以及以松叶为食，以山间清泉解渴。这表明诗人已经达到了一种与自然和谐共生的境界。
"个中三昧处，克广自无边。"
最后两句则是对内心世界的描绘，其中“三昧”指的是一种深度禅定状态，这里暗示了诗人的精神修为达到了一个非常高的层次，内心的广阔与自然界相呼应，无边无际。
整首诗通过对环境和行为的细腻描写，展现了作者追求精神解脱、超越尘世的愿望，同时也体现了中国古代文学中常见的人与自然合一的哲学思想。
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读许右丞所作陈少阳谏议哀词
并州更作桑乾客，道逢舍者来争席。
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《读许右丞所作陈少阳谏议哀词》【宋·刘鄂】并州更作桑乾客，道逢舍者来争席。掀髯对座有钜人，开口剧谈如旧识。试问客子从何方，兴言扼腕微有伤。吾祖昔遑恤纬计，屡以直论干君王。谗谀弄国贤者避，祸福相乘呼吸异。悬知必有代庖责，被发缨冠赴东市。大明既争日月光，真与天地同久长。嗟予之生后长者，却识前辈奚其详。大臣罔上擅行戮，扬以浮言盖私曲。诛奸发德示后世，右丞之文端可复。中兴名门凡几门，圣朝报称非少恩。纨兰袖出承命帖，犹幸及识公之孙。春秋爱贤许之宥，十世已往未为厚。况今公议方大明，叩天大叫君无后。故人梦想规大贤，景仰高行思执鞭。典刑方及见故物，倏尔长别良依然。土田未足为君劝，官爵未足酬君愿。行矣志意勿倦游，归而视之有家传。
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