山林吾丧我,冠带尔成人。
莫学嵇康懒,且安原宪贫。
山阴多北户,泉水在东邻。
缘合妄相有,性空无所亲。
安知广成子,不是老夫身。
山林吾丧我,冠带尔成人。
莫学嵇康懒,且安原宪贫。
山阴多北户,泉水在东邻。
缘合妄相有,性空无所亲。
安知广成子,不是老夫身。
这首诗是唐代著名诗人王维的《山中示弟》,通过诗人对自然景物的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人超脱世俗、归隐田园的心境。
“山林吾丧我,冠带尔成人。” 这两句表达了诗人在大自然中找到了一种精神上的解脱和自由,同时也提醒弟弟要在社会上建立自己的地位和身份。这里的“丧”有迷失之意,但又蕴含着一种超然物外的情怀。
“莫学嵇康懒,且安原宪贫。” 嵇康即嵇康,是三国时期著名的隐逸,他以其自由不羁、清高脱俗而闻名。诗人在这里告诫弟弟不要效仿那些过于追求个人理想和生活方式的人,而是要安守本分,接受平凡且贫穷的现实。
“山阴多北户,泉水在东邻。” 这两句生动地描绘了诗人居住的山中环境。北面的屋舍和东边的泉水构成了一个宁静而自足的生活场景。
“缘合妄相有,性空无所亲。” 这里的“缘合”指的是因缘际会的人与人之间的联系,而“妄相”则是没有真正意义的外在关系。诗人表达了自己对世间繁杂关系的超脱,以及内心的清净和不染尘俗。
“安知广成子,不是老夫身。” 最后两句通过设问的方式,强调了个人内心世界与现实生活的区别。“广成子”是一位道家人物,象征着精神上的自由和超脱。诗人通过这种比较,表达了自己虽然在山中居住,但内心却已经超越了世俗的束缚,不再是那位被社会规则所约束的“老夫”。
这首诗通过对自然美景的细腻描写和诗人内心世界的深刻剖析,展现了一种超然物外、清净自守的人生态度。
曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。
战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
为我谓乌:且为客豪!
野死谅不葬,腐肉安能去子逃?
水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。
梁筑室,何以南?何以北?
禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?
思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!
大海从鱼跃,长空任鸟飞。
欲知吾道廓,不与物情违。