修竹千竿酒百樽,华林江左旧名园。
共君相约年年醉,世上升沈安足论。
修竹千竿酒百樽,华林江左旧名园。
共君相约年年醉,世上升沈安足论。
这首诗是清代文学家吴敬梓的作品,属于轻松愉快的田园诗风格。诗人通过“修竹千竿酒百樽”的设定,描绘出一个充满生机与繁华的自然景象,同时也展示了诗人对美好生活的向往和享受。这里的“修竹”可能暗指一种修养身心的环境,而“酒百樽”则表明了一种丰盛的宴饮场合。
“华林江左旧名园”一句,通过“华林”的点缀和“旧名园”的提及,勾勒出一个历史悠久、文脉深厚的园林环境。诗人在这样的美丽景致中,与友人共度时光,这种情感交流和生活享受构成了诗歌的核心内容。
接着,“共君相约年年醉,世上升沈安足论”两句,则进一步展现了诗人与朋友之间的情谊以及他们对待世事的态度。这里的“年年醉”并非贬义,而是一种轻松自在、享受生活的写照。而“世上升沈安足论”,则透露出一种超然物外、达观人生的哲学思考,表明了诗人面对世事变迁时保持的一种从容不迫的心态。
总体来说,这首诗通过田园景象和宴饮友情的描绘,展现了一种清新脱俗、超脱尘嚣的人生境界。
昔我初见子,子时客京师。
闻名久不获,既得过所知。
示我一卷书,大小百首诗。
我嗜不可辍,熊蹯荐朝饥。
约子彭城游,念当行有期。
中间忽仓卒,决去不子辞。
子后来高邮,我居淮之湄。
中间无百里,诗句屡欲驰。
客来得子书,云子久南归。
投书不能读,恨我闻之迟。
使我早知此,扁舟尚能追。
远别不执手,近居不相携。
每念今怅昔,耿耿衷肠悲。
子行日已南,我去日已西。
音书不可频,何以慰我思。
别君几何时,人事浩千万。
身如张射侯,忧愁剧强箭。
崎岖走穷县,艰苦君未见。
未知菽水丰,已感霜露变。
羁孤寄穷海,亲友谁吊唁。
析图补冬裘,乞米煮朝饭。
无聊犹自思,援溺固谁愿。
人生不终否,此语非我分。
英雄伏泥涂,暂晦久必现。
如予百不能,理自合贫贱。
岂当议隐显,而有不遇叹。
但思窜山林,远脱人世患。
有田足耕耘,有水足罩汕。
萧然便终老,到死百不问。
平生泥佛祖,久已师壁观。
况将无生禅,下视有为幻。
吾子出群材,千牛有馀刃。
行当脱尘埃,鸣佩侍清燕。
高卑各有得,愿勿讥尺鴳。
不有行道人,谁当佐尧舜。
时哉勿自滞,功业在力劝。
握手不可期,此计吾行辨。
《寄刘伯声》【宋·张耒】别君几何时,人事浩千万。身如张射侯,忧愁剧强箭。崎岖走穷县,艰苦君未见。未知菽水丰,已感霜露变。羁孤寄穷海,亲友谁吊唁。析图补冬裘,乞米煮朝饭。无聊犹自思,援溺固谁愿。人生不终否,此语非我分。英雄伏泥涂,暂晦久必现。如予百不能,理自合贫贱。岂当议隐显,而有不遇叹。但思窜山林,远脱人世患。有田足耕耘,有水足罩汕。萧然便终老,到死百不问。平生泥佛祖,久已师壁观。况将无生禅,下视有为幻。吾子出群材,千牛有馀刃。行当脱尘埃,鸣佩侍清燕。高卑各有得,愿勿讥尺鴳。不有行道人,谁当佐尧舜。时哉勿自滞,功业在力劝。握手不可期,此计吾行辨。
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二张挟嬖宠,声势各滔天。
蛇鼠依城社,自谓终千年。
天道恶满盈,五龙忽腾骞。
断头谁救汝,猳豚尸道边。
击狗不击首,反噬理必然。
智勇忽迷方,脱匣授龙泉。
区区薛季昶,先事仅能言。
留祸启临淄,败谋岂非天。