古寺僧牢落,空房客寓居。
故人供禄米,邻舍与园蔬。
双树容听法,三车肯载书。
草玄吾岂敢,赋或似相如。
古寺僧牢落,空房客寓居。
故人供禄米,邻舍与园蔬。
双树容听法,三车肯载书。
草玄吾岂敢,赋或似相如。
这首诗描绘了一位居住在古寺的僧人日常生活的情景。"古寺僧牢落,空房客寓居"表明僧人的生活环境,古老的寺庙内,僧人安静而简朴地居住。"故人供禄米,邻舍与园蔬"则展示了僧人的生计,以及与周围邻里和谐相处的情形。
诗中接着写到"双树容听法,三车肯载书",这里的“双树”可能指的是寺庙中的两棵大树,而“容听法”则是僧人在树下聆听佛法的意境。"三车肯载书"表明这位僧人对知识的渴望和尊重,即使需要用到三辆车来运送也愿意去收集书籍。
最后两句"草玄吾岂敢,赋或似相如"中,“草玄”可能指的是古代哲学家庄周的思想,诗人表达了自己对知识和智慧的追求与敬仰。"赋或似相如"则是说自己的文学创作或许能达到战国时期著名辞赋作者司马相如的水平。
整首诗通过平实的语言展现了一种超然物外、淡泊明志的生活态度,既有对佛法的尊崇,也有对知识的渴望和自我文学创作的期待。
我本山中牧羊客,偶然失脚红尘陌。
矫首丹崖不可攀,但见层空暮云碧。
楼居仙人元不死,天长地久无消息。
骑麟翳凤者为谁,道上相逢不相识。
披图示我旧游处,流水桃花尚春色。
为言白石久已烂,茯苓无复成琥珀。
忽然长揖不肯住,飘若流星去无迹。
若为握手赋归来,永与人间风雨隔。
元祐儒臣焕星斗,后有作者非其偶。
二龙三凤何缤纷,况乃渊源鲁中叟。
适从尘编识英爽,想见世泽馀忠厚。
长公平生二三策,大廷披腹惊群后。
风流斑斑仲与季,茅茨采椽绝丹黝。
独追古昔寓阳秋,稍抉疵瑕到琼玖。
却蟠馀力归赋咏,古硬清圆无不有。
爰初人文启河洛,下逮百氏分户牖。
空言可托匪末艺,巨笔待援须好手。
典刑未坠乃至今,吾生已幸何云后。
青灯照夜雨如线,奥论微辞烦击剖。
追慕政复惭捧心,赞美胡能付钳口。
从游起死不敢期,傥挹残膏注空朽。
捧檄去州邑,承筐布明恩。
讵敢期税驾,惟知惧乘轩。
时春雨新已,嘉木阴正繁。
农人有耕作,羽虫亦飞翻。
感彼物情适,念此王事敦。
悠悠迫长路,靡靡穷郊原。
庶与遗老逢,幸聆长者言。
持以荐芹曝,无惭贲丘园。
低徊白日晚,寂寞苍山根。
吾行匪游衍,此怀谁与论。