识得真如是佛身,焚香上祝圣明君。
龙王听法来沧海,狮子牵车向白云。
琬琰宸章金作刻,袈裟御赐锦成文。
投簪幸得归来早,应愿山中半榻分。
识得真如是佛身,焚香上祝圣明君。
龙王听法来沧海,狮子牵车向白云。
琬琰宸章金作刻,袈裟御赐锦成文。
投簪幸得归来早,应愿山中半榻分。
这首诗《寄阐仲猷(其二)》由明代诗人郑真所作,通过诗中的意象和表达,展现了对佛法的深刻理解与崇敬之情。
首句“识得真如是佛身”,开篇即点明主题,诗人认为真正的智慧如同佛陀一般,蕴含着宇宙真理。接着,“焚香上祝圣明君”一句,既表达了对君主的尊敬,也暗含了对佛法的推崇,认为佛法如同圣明之君,引领众生走向正道。
“龙王听法来沧海,狮子牵车向白云”两句,运用了生动的比喻,龙王象征着佛法的广大无边,能吸引众生前来听闻;狮子则代表佛法的力量与威严,牵引着人们的心灵向上,追求更高远的精神境界。
“琬琰宸章金作刻,袈裟御赐锦成文”描绘了佛法的崇高地位,皇帝以珍贵的玉器和锦缎来表彰佛法,体现了佛法在社会中的崇高地位和影响力。
最后,“投簪幸得归来早,应愿山中半榻分”表达了诗人对佛法的向往与追求,希望早日归隐山林,与佛法相伴,过一种简朴而精神富足的生活。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对佛法的虔诚与热爱,以及对精神生活的向往。
方为郡邑吏,日与故人违。
极目千山碧,驰心一鸟飞。
岸傍村杳杳,波上雪霏霏。
欲寄洛阳信,溯流行客稀。
金陵从事去,不叹食无鱼。
尺鲤日登俎,故乡时得书。
衰荷摘短袂,秋藓曳长裾。
若见府公问,年来懒更疏。
世言楚使者,乃是汉名卿。
曾欲察黄绶,但能勤列城。
江山无改故,草树几更荣。
有意息民甚,不同求羡盈。
颍川倒湾流,栏船曲转钩。
吏迎如太守,民望亚诸侯。
芳圃深通野,寒湖半抱州。
前贤多旧迹,佳咏听君留。
新雷动江雨,百鸟响溪岩。
逆水送行客,顺风催挂帆。
过山唯庙敬,团饭与乌衔。
太守虽怜旧,须妨有嫉谗。