新到山居兴趣多,松门尽日客稀过。
经行偶见岩花落,睡起忽闻山鸟歌。
捷径固非今世有,移文争奈昔人何。
老来已得安心法,一念才生即是魔。
新到山居兴趣多,松门尽日客稀过。
经行偶见岩花落,睡起忽闻山鸟歌。
捷径固非今世有,移文争奈昔人何。
老来已得安心法,一念才生即是魔。
这首诗描绘了一位僧人在山中居所的日常与心境,充满了自然与禅意的融合。首句“新到山居兴趣多”,点明了诗人对山居生活的喜爱与新鲜感。接着,“松门尽日客稀过”一句,通过描写松门前稀少的访客,营造出一种宁静与清幽的氛围。
“经行偶见岩花落,睡起忽闻山鸟歌。”这两句生动地展现了山中四季更迭的自然景象,诗人不经意间见到岩石上的花朵随风飘落,醒来时又听到山鸟的歌唱,这些细节无不透露出他对自然之美的欣赏与感悟。
“捷径固非今世有,移文争奈昔人何。”这两句则表达了对过去与现在的对比思考,暗示了某些事物或路径在现代社会可能已经不存在,而过去的某些行为或文告(移文)也难以改变现状,流露出一种历史与现实的感慨。
最后,“老来已得安心法,一念才生即是魔。”这句诗揭示了诗人对于人生、禅修以及内心世界的深刻理解。他似乎在说,年老之后,已经找到了内心的平静与安宁,但即使是微小的一念,也可能成为扰乱心性的魔障。这句话既是对个人修行的总结,也是对所有寻求内心平静之人的警示。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对山居生活的热爱、对自然美景的赞美、对历史变迁的感慨以及对内心世界探索的智慧。
豫樟材之雄,拔地恒千尺。
冥将霄汉迫,密是鸾皇室。
斩伐遭时艰,根荄走石壁。
先公馀后泽,条肄今矹硉。
又复储楝梁,溪山再开辟。
树德必务滋,垂猷远翼翼。
幽斋荫潇洒,弦诵终日夕。
成蹊者桃李,充牣皆黍稷。
乐地贵名教,高风仰贤式。
蔽芾晋公槐,苍寒孔明柏。
邦人所敬恭,君子以观德。
理有太极,至全而纯。厥分动静,曰为阳阴。
化育之妙,运行无垠。维帝降衷,赋于下人。
凡人之生,其禀匪殊。匪厚于圣,匪薄于愚。
是谓成性,至善弗渝。存而又存,乃其本初。
道由此出,义由此立。存之之功,弥久不息。
维其不息,与圣合德。与天为一,天之牖民。
亦孔之明,如何愚人。自戕其成,幸兹哲人。
日夕战兢,尚克敬哉,以无忝尔所生。