豫樟材之雄,拔地恒千尺。
冥将霄汉迫,密是鸾皇室。
斩伐遭时艰,根荄走石壁。
先公馀后泽,条肄今矹硉。
又复储楝梁,溪山再开辟。
树德必务滋,垂猷远翼翼。
幽斋荫潇洒,弦诵终日夕。
成蹊者桃李,充牣皆黍稷。
乐地贵名教,高风仰贤式。
蔽芾晋公槐,苍寒孔明柏。
邦人所敬恭,君子以观德。
豫樟材之雄,拔地恒千尺。
冥将霄汉迫,密是鸾皇室。
斩伐遭时艰,根荄走石壁。
先公馀后泽,条肄今矹硉。
又复储楝梁,溪山再开辟。
树德必务滋,垂猷远翼翼。
幽斋荫潇洒,弦诵终日夕。
成蹊者桃李,充牣皆黍稷。
乐地贵名教,高风仰贤式。
蔽芾晋公槐,苍寒孔明柏。
邦人所敬恭,君子以观德。
这首诗描绘了豫樟树的雄伟与生命力,以及它在“种德斋”中所承载的意义。豫樟树生长于大地之上,常能长至千尺之高,其枝叶紧密,仿佛与天际相接,成为鸾鸟凤凰的栖息之所。豫樟树在艰难时期被砍伐,但其根茎却深深扎入石壁之中,显示出顽强的生命力。诗中提到先辈留下的恩泽,豫樟树如今依然茂盛繁茂。
豫樟树不仅象征着储藏的栋梁之材,也预示着溪山的再次开辟,寓意深远。诗中强调了树木成长的重要性,以及其对后世的深远影响。在幽静的书斋中,豫樟树为学子们提供了遮阴,使他们得以终日沉浸在学习之中。桃李成蹊,象征着教育成果的丰硕;而黍稷充盈,则比喻着丰收的景象。
诗中还提到了乐土之地的珍贵在于其崇尚的名教与高风亮节,君子的行为是人们效仿的典范。晋公槐与孔明柏作为象征,展示了人们对高尚品德的敬仰与追求。最后,诗人表达了对豫樟树及其所代表的精神的尊敬之情,认为它是观察和学习道德品质的榜样。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。