少长皆吾友，相期满百龄。
生分青白眼，死隔短长亭。
蕉本身为幻，藤床梦是醒。
中山醇酒在，且醉学刘伶。
《闻杨大受凌吉叟吴次山诸友讣音有感二首·其二》全文
- 注释
- 少长：不论年纪大小。
皆：都。
吾友：我的朋友。
相期：期望。
满百龄：活到一百岁。
生分：对待时的冷淡或热情。
青白眼：古人以青眼表示好感，白眼表示厌恶，这里指态度。
死隔：生死相隔。
短长亭：古代路途上设的休息处，象征生死的界限。
蕉本身为幻：芭蕉象征虚幻不实。
藤床：用藤编的床，常用于比喻梦境。
梦是醒：梦境与现实的对比。
中山醇酒：中山，地名，代指美酒。
且醉：暂且沉浸于酒中。
学刘伶：刘伶，魏晋时期嗜酒如命的人，这里指效仿他的豪饮。
- 翻译
- 无论年长年少都是我的朋友，我们期望共同度过百年的岁月。
活着时以真诚或冷漠的态度对待，死后就如生死相隔的短亭驿站。
生活就像芭蕉，虚幻短暂，梦境中的藤床仿佛提醒我现实的清醒。
中山的美酒依然醇厚，让我们暂且沉醉，学习刘伶的豪放洒脱。
- 鉴赏
这是一首表达对朋友深厚情谊和人生无常哲理的诗。开篇“少长皆吾友，相期满百龄”表达了作者对于朋友之间的深情厚谊，希望彼此能够共同度过一百年的时光。这两句通过“少长”二字，将年龄的差异抹去，对于友情的珍视无比。
接着，“生分青白眼，死隔短长亭”则是对人生的无常与生命长度的反思。“生分”指的是生者之间因为年龄、地位等的不同而造成的隔阂；“死隔”则指即便到了死亡，也无法超越生前的界限，因为墓穴的大小（短长亭）依然是区分身份和地位的标志。
诗人通过“蕉本身为幻，藤床梦是醒”这两句，进一步表达了对生命真相的洞察。蕉叶和藤椅都是自然界中的常见物，但在这里被赋予了更深层次的哲理，指的是人生如梦，如同虚幻不实。
最后，“中山醇酒在，且醉学刘伶”则是诗人提倡一种超脱世俗、享受当下的生活态度。这里的“中山醇酒”象征着高质量的美酒，而“且醉学刘伶”则是在引述古代隐士刘伶的故事，表达了诗人对于自由自在、不为物喜，不为物戚的生活态度的向往。
总体而言，这首诗通过对友情和生命无常的深刻感悟，以及对超脱世俗追求自由生活态度的提倡，展现了诗人的深邃思想和豁达情怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才
羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。
宾草每容闲处见，击琴多任醉中闻。
钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。
同诸客题于家公主旧宅
平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。
布谷鸟啼桃李院，络丝虫怨凤皇楼。
台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。