癯然容仪,轩然作为。古潜清苕,珠媚蟾辉。
筌忘大部兮半点不胶名相,冥通三观兮一毫不著玄微。
石涧付衣,末流蓍龟。
山雷山泉兮从教名?,虚空解讲兮其谁知之。
癯然容仪,轩然作为。古潜清苕,珠媚蟾辉。
筌忘大部兮半点不胶名相,冥通三观兮一毫不著玄微。
石涧付衣,末流蓍龟。
山雷山泉兮从教名?,虚空解讲兮其谁知之。
这首诗是宋代僧人释大观为颐蒙法师所作的赞歌,通过对法师的描绘,展现了其超凡脱俗的风采和深邃的禅修境界。"癯然容仪"四字描绘了法师清瘦而庄重的外貌,"轩然作为"则赞美了他的高尚品行和卓越成就。"古潜清苕,珠媚蟾辉"运用比喻,形容法师如古代隐士般潜心于清净之道,又如明珠般在月光下闪烁智慧的光芒。
"筌忘大部兮半点不胶名相",意指法师已超越世俗名利,忘却了追求功名的工具,"冥通三观兮一毫不著玄微"进一步表达了他对佛教三谛(苦、集、灭)的深刻领悟,达到了无我、无相的境地。"石涧付衣,末流蓍龟"象征法师将生活简朴,甚至将自己的衣物寄托于山涧,以卜筮为乐,但并不执着于世俗的预测。
最后两句"山雷山泉兮从教名?,虚空解讲兮其谁知之",表达了法师的宁静与淡泊,他的教诲如同山间的雷鸣和泉水,自在流淌,只有真正理解的人才能体会其中深意。整体上,这首诗赞美了颐蒙法师的禅定修为和超脱世俗的精神风貌。
巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。
忽惊屋里琴书冷,复乱檐边星宿稀。
却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
苍江白发愁看汝,来岁如今归未归。
潮水定可信,天风难与期。
清晨西北转,薄暮东南吹。
以此难挂席,佳期益相思。
海月破圆影,菰蒋生绿池。
昨日北湖梅,开花已满枝。
今朝东门柳,夹道垂青丝。
岁物忽如此,我来定几时。
纷纷江上雪,草草客中悲。
明发新林浦,空吟谢朓诗。
青溪胜桐庐,水木有佳色。
山貌日高古,石容天倾侧。
綵鸟昔未名,白猿初相识。
不见同怀人,对之空叹息。
月化五白龙,翻飞凌九天。
胡沙惊北海,电扫洛阳川。
虏箭雨宫阙,皇舆成播迁。
英王受庙略,秉钺清南边。
云旗卷海雪,金戟罗江烟。
聚散百万人,弛张在一贤。
霜台降群彦,水国奉戎旃。
绣服开宴语,天人借楼船。
如登黄金台,遥谒紫霞仙。
卷身编蓬下,冥机四十年。
宁知草间人,腰下有龙泉。
浮云在一决,誓欲清幽燕。
愿与四座公,静谈金匮篇。
齐心戴朝恩,不惜微躯捐。
所冀旄头灭,功成追鲁连。