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《颐蒙法师赞》全文
宋 / 释大观   形式: 赞

癯然容仪,轩然作为。古潜清苕,珠媚蟾辉。

筌忘大部兮半点不胶名相,冥通三观兮一毫不著玄微。

石涧付衣,末流蓍龟。

山雷山泉兮从教名?,虚空解讲兮其谁知之。

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拼音版原文全文
méngshīzàn
sòng / shìguān

ránróngxuānránzuòwèi

qiánqīngtiáozhūmèichánhuī

quánwàngbàndiǎnjiāomíngxiāngmíngtōngsānguānháozhùxuánwēi

shíjiànliúshīguī

shānshānquáncóngjiàomíng{zuǒshǒuyòumào},kōngjiějiǎngshuízhīzhī

鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观为颐蒙法师所作的赞歌,通过对法师的描绘,展现了其超凡脱俗的风采和深邃的禅修境界。"癯然容仪"四字描绘了法师清瘦而庄重的外貌,"轩然作为"则赞美了他的高尚品行和卓越成就。"古潜清苕,珠媚蟾辉"运用比喻,形容法师如古代隐士般潜心于清净之道,又如明珠般在月光下闪烁智慧的光芒。

"筌忘大部兮半点不胶名相",意指法师已超越世俗名利,忘却了追求功名的工具,"冥通三观兮一毫不著玄微"进一步表达了他对佛教三谛(苦、集、灭)的深刻领悟,达到了无我、无相的境地。"石涧付衣,末流蓍龟"象征法师将生活简朴,甚至将自己的衣物寄托于山涧,以卜筮为乐,但并不执着于世俗的预测。

最后两句"山雷山泉兮从教名?,虚空解讲兮其谁知之",表达了法师的宁静与淡泊,他的教诲如同山间的雷鸣和泉水,自在流淌,只有真正理解的人才能体会其中深意。整体上,这首诗赞美了颐蒙法师的禅定修为和超脱世俗的精神风貌。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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