听著则聋,觑著则瞎。
靠倒达磨老臊胡,打杀临济白拈贼。
听著则聋,觑著则瞎。
靠倒达磨老臊胡,打杀临济白拈贼。
这首诗是宋代禅宗僧人释道生所作的偈颂,语言简洁而富有禅意。它以奇特的比喻表达了一种深刻的禅修体验和对世俗认知的超越。
"听著则聋,觑著则瞎",这两句意味着对外界的声音和视觉过于执着,反而会使人变得盲目,失去了对真实本质的感知。"靠倒达磨老臊胡,打杀临济白拈贼",达磨和临济都是禅宗的重要人物,这里将他们比作迷惑人心的障碍(老臊胡)和误导者(白拈贼)。诗人通过这样的形象,强调了摆脱概念和偏见的重要性,提倡一种直接领悟真理的境界。
整体来看,这首诗寓言性强,旨在引导读者放下成见,直指心性,达到心灵的觉醒。
独坐东篱叹无酒,种秫西畴谩盈亩。
菊花丛畔来白衣,桑落杯中付馋口。
汝南风俗有故事,龙山宴集多佳友。
静闻彭泽三径香,遥想蓝田双涧吼。
顺时习射马嘶风,随俗登山囊系手。
慈恩塔冷旧衣冠,戏马台空古刁斗。
三嗅馨香感槩中,细看茱萸酩酊后。
应制赋诗人孰在,坐湖联句今还有。
明朝见花心已别,此日登高意宜后。
日月并应节物嘉,独恨今年无闰九。
荡中天柱见已久,山外石梁今始观。
尊者力能回造化,会须移向柱头安。