禀粹猗兰秀，来嫔洛水滨。
一窥识公辅，三徙得儒真。
画翣流云气，松阡卧石麟。
哀荣今日事，谁复继前尘。
《席太君挽辞二首·其二》全文
- 翻译
- 禀承着兰花般的优秀品质，她来到洛水之畔成为嫔妃。
初次相见就识得她的才德出众，经过多次迁移找到了真正的儒家贤人。
她的画像上流露出如云的气质，松柏间的墓道旁卧着石麒麟。
今日的哀荣之事，还有谁能像她那样延续过去的辉煌呢？
- 注释
- 禀粹：继承优秀的品质。
猗兰：比喻高洁的品质。
秀：优秀，出色。
嫔：古代宫廷中的女官。
洛水滨：洛水边，指洛阳。
公辅：指国家的重要辅佐官员。
三徙：多次迁移居住。
儒真：真正的儒家学者。
画翣：画像上的扇形装饰。
流云气：如云的气质。
松阡：松柏覆盖的道路或墓道。
石麟：石雕的麒麟，象征尊贵。
哀荣：悲哀与荣耀，此处指显赫的地位。
前尘：过去的历史，这里指先人的成就。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨时创作的《席太君挽辞二首》中的第二首。诗中通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于逝去时光和历史人物的怀念之情。
"禀粹猗兰秀"一句，以花草为喻，形容席太君的德行如同美丽的猗兰，给人以清新脱俗之感。"来嫔洛水滨"则描绘席太君之贤淑，如洛水之边的风光，平和而雅致。
"一窥识公辅"指通过一点点的观察，就能认识到席太君辅弼君王的能力与品德。"三徙得儒真"则表明诗人通过对席太君生平的三次深入了解，获得了真正的儒家之真谛。
"画翣流云气"中，“画翣”比喻席太君如同画中的翣（一种古代装饰品），超凡脱俗；“松阡卧石麟”则形容其清高脱俗，如同松树下沉睡的麟（传说中的一种祥瑞之兽）。
最后两句"哀荣今日事，谁复继前尘"表达了诗人对于过去荣耀难以再现、后辈无人能继承先贤遗风的悲凉情绪。
整首诗通过对自然景物的描写和比喻，以抒发对逝去美好时光和历史人物的怀念之情，展示了作者深厚的情感与高远的理想。
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