金丹一指自崆峒,便控飞轮驾赤龙。
况是曾居小有洞,更应不在易迁宫。
紫文宝诀三元秘,皇象灵符二景通。
却恨劳生闻道晚,九还未就已衰翁。
金丹一指自崆峒,便控飞轮驾赤龙。
况是曾居小有洞,更应不在易迁宫。
紫文宝诀三元秘,皇象灵符二景通。
却恨劳生闻道晚,九还未就已衰翁。
这首诗描绘了一位隐士李先生的非凡生活与精神追求。首句“金丹一指自崆峒”,以“金丹”象征修炼之术,暗示李先生掌握了高深的内丹修炼法门,源自崆峒山这一仙道圣地,预示其修为深厚。接着“便控飞轮驾赤龙”,运用生动的比喻,描述李先生驾驭着神异的赤龙,如同操控飞轮般自如,展现出他超凡脱俗的气度和能力。
“况是曾居小有洞,更应不在易迁宫。”进一步说明李先生不仅在修炼上有所成就,还曾居住于小有洞这样的仙境,表明他的修行环境极为优越,同时也暗示了他与道家仙境的密切联系。这里的“易迁宫”可能是指道家修炼中的不同层次或境界,李先生似乎已经达到了较高的层次。
“紫文宝诀三元秘,皇象灵符二景通。”这两句继续强调李先生掌握的修炼秘籍和符咒的神秘性,其中“紫文宝诀”和“皇象灵符”分别代表了高深的修炼法门和强大的灵力,而“三元秘”和“二景通”则暗示了他在修炼过程中对宇宙自然规律的深刻理解和运用。
最后,“却恨劳生闻道晚,九还未就已衰翁。”表达了李先生对自己未能早年接触道术的遗憾,以及对自己已步入老年,尚未完成终极修炼目标的感慨。这句话既体现了他对道术的执着追求,也流露出对时光流逝的无奈和对生命有限性的深刻反思。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了李先生作为一位隐士的非凡修为、超然境界以及对生命的独特感悟,是一首富有哲思的佳作。
大江流日夜,客心悲未央。
徒念关山近,终知返路长。
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。
引领见京室,宫雉正相望。
金波丽鳷鹊,玉绳低建章。
驱车鼎门外,思见昭丘阳。
驰晖不可接,何况隔两乡。
风云有鸟路,江汉限无梁。
常恐鹰隼击,时菊委严霜。
寄言罻罗者,寥廓已高翔。
星回夜未央。
洞房凝远情。
云荫满池树。
中月悬高城。
乔木含风雾。
行雁飞且鸣。
平台盛文雅。
西园富羣英。
芳庆良永矣。
君王嗣德声。
眷此伊洛咏。
载怀汾水情。
顾已非丽则。
恭惠奉仁明。
观淄咏已失。
怃然愧簪缨。
方池含积水。
明月流皎镜。
规荷承日泫。
彯鳞与风泳。
上善叶渊心。
止川测动性。
幸是方春来。
侧点游濠盛。