大雅久不作,正声今在兹。
虞廷赓歌日,山斗起遐思。
大雅久不作,正声今在兹。
虞廷赓歌日,山斗起遐思。
这首诗《浮邱八景(其四)大雅堂》由明代诗人黄志尹所作,展现了诗人对古代文学艺术的崇敬与赞美。
“大雅久不作,正声今在兹。”开篇即表达了对古代高雅艺术的怀念,以及对当代艺术之美的肯定。这里的“大雅”指的是古代高雅的艺术风格,“正声”则代表了当今社会中依然存在的高尚艺术表达。诗人通过对比,强调了艺术传承的重要性,同时也对当代艺术给予了高度评价。
接下来的“虞廷赓歌日,山斗起遐思。”进一步深化了主题。虞廷,指的是古代帝王的宫廷,这里借指古代的文化盛世;“赓歌”意味着接续歌唱,象征着文化的传承与发展。“山斗”在这里比喻杰出的文人学者,他们的思想如同高山一般,给人以深远的思考。这两句诗描绘了一幅古代文化繁荣、思想深邃的画面,同时也寄托了诗人对于当代艺术能够接续传统、发扬光大的美好愿望。
整体而言,这首诗通过对古代艺术的怀念和对当代艺术的赞美,表达了诗人对于艺术传承与创新的深刻思考,以及对于文化发展美好未来的期待。
混元盘古为之母,汗漫安期为之友。
枝条上挂蜺连蜷,劫火不坏其天全。
雷雨不惊其生厚,春秋巧历莫能知。
知我者有蒙庄叟,君持此物为亲寿。
老陈作字光摩斗,人兮椿兮共长久。
我行其野,春日迟迟。有菀者柳,在水之湄。
有鸣仓庚,岂曰不时。求其友声,颉之颃之。
嗟我怀人,何日忘之。六日不詹,方何为期。
期逝不至,我心西悲。跂予望之,其室则迩。
一者之来,我心则喜。我之怀矣,升彼虚矣。
爱而不见,云何吁矣。
伯姬不见我,乃今始七龄。
家书无虚月,岂异常归宁。
汝夫缀卿官,汝儿亦搢綎。
儿已受师学,出蓝而更青。
女复知女功,婉嫕有典刑。
自吾舍汝东,中父继在廷。
小父数往来,吉音汝每聆。
既嫁可愿怀,孰如汝所丁。
而吾与汝母,汤熨幸小停。
丘园禄一品,吏卒给使令。
膏粱以晚食,安步而车軿。
山泉皋壤间,适志多所经。
汝何思而忧,书每说涕零。
吾庐所封殖,岁久愈华菁。
岂特茂松竹,梧楸亦冥冥。
芰荷美花实,瀰漫争沟泾。
诸孙肯来游,谁谓川无舲。
姑示汝我诗,知嘉此林坰。
末有拟寒山,觉汝耳目荧。
因之授汝季,季也亦淑灵。
巧与天成未觉殊,国工施手岂须臾。
根连沧海蓬莱阔,势压黄河砥柱孤。
坐上烟岚生紫翠,影中楼阁见青朱。
为山观水皆良喻,谁向君家识所趋。
招提凭高冈,四面断行旅。
胜地犹在险,浮梁袅相拄。
大江当我前,飐滟翠绡舞。
通流与厨会,甘美胜牛乳。
扣栏出鼋鼍,幽姿可时睹。
夜深殿突兀,太微凝帝宇。
壁立两崖对,迢迢隔云雨。
天多剩得月,月落闻津鼓。
夜风一何喧,大舶夹双橹。
颠沉在须臾,我自楫迎汝。
始知像教力,但度无所苦。
忆昨狼狈初,只见石与土。
荣华一朝尽,土梗空俯偻。
人事随转烛,苍茫竟谁主。
咄嗟檀施开,绣楹盘万础。
高阁切星辰,新秋照牛女。
汤休起我病,转上青天去。
摄身凌苍霞,同凭朱栏语。
我歌尔其聆,幽愤得一吐。
谁言张处士,雄笔映千古。
《金山寺》【宋·王安石】招提凭高冈,四面断行旅。胜地犹在险,浮梁袅相拄。大江当我前,飐滟翠绡舞。通流与厨会,甘美胜牛乳。扣栏出鼋鼍,幽姿可时睹。夜深殿突兀,太微凝帝宇。壁立两崖对,迢迢隔云雨。天多剩得月,月落闻津鼓。夜风一何喧,大舶夹双橹。颠沉在须臾,我自楫迎汝。始知像教力,但度无所苦。忆昨狼狈初,只见石与土。荣华一朝尽,土梗空俯偻。人事随转烛,苍茫竟谁主。咄嗟檀施开,绣楹盘万础。高阁切星辰,新秋照牛女。汤休起我病,转上青天去。摄身凌苍霞,同凭朱栏语。我歌尔其聆,幽愤得一吐。谁言张处士,雄笔映千古。
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