巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。
根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。
坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。
为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。
《留题曲亲盆山》全文
- 拼音版原文全文
留 题 曲 亲 盆 山 宋 /王 安 石 巧 与 天 成 未 觉 殊 ，国 工 施 手 岂 须 臾 。根 连 沧 海 蓬 莱 阔 ，势 压 黄 河 砥 柱 孤 。坐 上 烟 岚 生 紫 翠 ，影 中 楼 阁 见 青 朱 。为 山 观 水 皆 良 喻 ，谁 向 君 家 识 所 趋 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面，展示了诗人对自然景观的深切感悟和审美情趣。开篇“巧与天成未觉殊”，表现了自然之物的完美无瑕，与天地之间似乎有着不言而喻的默契。紧接着，“国工施手岂须臾”则寓意于自然界的构造，宛如匠人巧手所成，但又不需多时，即可显现其精妙绝伦之处。
“根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。”这两句诗通过对山脉和水流的描绘，展现了自然景观的广袤与雄伟。山脉如同巨龙般跨越千里，连接着神话中的仙境；而黄河之水则被比喻为巨柱，显得坚不可摧。
“坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。”这里诗人通过对山中景象的描写，传递了一种超脱尘世、与自然合一的意境。紫翠之色给人以神秘莫测之感，而楼阁之中隐现的青朱色彩，更添几分仙气。
“为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。”诗人通过对山水的观赏，将自然景物化作人生哲理，引导人们去思考和领悟生命中的道理。而最后一句，则是诗人对某人的招呼，或许是在邀请对方共同欣赏这份美好，并在其中寻找心灵的归宿。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人高超的艺术造诣，更透露出一种与自然和谐共生的哲学思考，令人回味无穷。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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