肯学浮沉度此生,高人语默自孤清。
感怀时切闻声起,作客偏怜投辖情。
腊意冲寒将放朵,醉乡为乐且迎倾。
侯门大嚼何须数,傲杀山厨饶异鲭。
肯学浮沉度此生,高人语默自孤清。
感怀时切闻声起,作客偏怜投辖情。
腊意冲寒将放朵,醉乡为乐且迎倾。
侯门大嚼何须数,傲杀山厨饶异鲭。
这首诗描绘了诗人与友人伍国开及吴太史若谷之间的深厚友情,以及对生活的独特感悟。首句“肯学浮沉度此生”表达了诗人愿意随波逐流,顺应生活起伏的态度,展现出一种淡泊名利、随遇而安的生活哲学。接着,“高人语默自孤清”则通过对比,强调了高洁之士在言语与沉默中的独特气质,表现出对高尚人格的推崇。
“感怀时切闻声起,作客偏怜投辖情”两句,诗人借由对时事的深切感受,表达了对朋友相聚的珍视,尤其是作客时的投辖留宾之情,体现了深厚的友谊和对相聚时光的珍惜。
“腊意冲寒将放朵,醉乡为乐且迎倾”描绘了冬日里腊梅绽放的情景,象征着即使在严寒中也能绽放生命的美丽,同时也暗示了诗人与友人相聚时的欢愉氛围,如同进入了一个充满乐趣的醉乡。
最后,“侯门大嚼何须数,傲杀山厨饶异鲭”两句,诗人以侯门盛宴与山厨美食进行对比,表达了对真正友谊和生活品质的追求,认为真正的快乐不在于物质的奢华,而在于心灵的满足和与挚友共度的美好时光。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对生活的深刻洞察和对友情的珍视,也蕴含了对自然美景的赞美和对精神世界的向往,是一首情感丰富、意境深远的作品。
天香不数魏姚家,玉砌雕栏护绛纱。
闻说弓旌遍岩穴,怜才应是胜怜花。
中兴天子旌义门,荣光犹足昌弟昆。
家庭衮衮义子孙,下相郎君开义塾。
美意非徒淑姻族,乡里烝烝义风俗。
乃翁固喜儿读书,更喜它人与儿俱。
儿今不替翁之初,人人忠孝书绪馀。
初唐元勋几卿相,游学岂无他绛帐。
姓名半出多显扬,河汾便是卢溪样。
前朝列圣规模大,雨露涵濡山海外。
椎卉之民半冠带,恬不复它馀百载。
前守诸公方略偏,藩篱漫浪耳目前。
版图之地半腥膻,恬不复谁馀百年。
白囊新报潢池弄,诏公借我海南重。
金鼓戒严曾未动,汶阳田已归禹贡。
功成不居颂者谁,乐石虽坚有泐时。
亘千馀里儿童知,牢不可解去后思。
归欤更了中原事,抵掌挈还河朔地。
竹书不尽帛相继,回头今刻公之细。
韶溪经其前,曹溪纬其背。
峥嵘两溪间,月华得吾爱。
开山不知谁,立屋已忘代。
寺碑兵火馀,断石犹未废。
始淂智药公,与法作无碍。
梁题烟煤中,残墨犹未败。
始得眉山公,与寺为不坏。
馀诗谩赘疣,满壁空癣疥。
我生迟百年,生与眉山背。
鸟为娇人声,山作傲物态。
老大堂头僧,曾受智药戒。
试从言下挑,要看急中对。
寺以月华名,中包法沙界。
方当月未生,敢问华安在。
得月而忘华,堂头大机械。
更和月也忘,始出机械外。