百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。
戴颙今日称居士，支遁他年识领军。
暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。
《重游圭峰宗密禅师精庐》全文
- 拼音版原文全文
重 游 圭 峰 宗 密 禅 师 精 庐 唐 /温 庭 筠 百 尺 青 崖 三 尺 坟 ，微 言 已 绝 杳 难 闻 。戴 颙 今 日 称 居 士 ，支 遁 他 年 识 领 军 。暂 对 杉 松 如 结 社 ，偶 同 麋 鹿 自 成 群 。故 山 弟 子 空 回 首 ，葱 岭 唯 应 见 宋 云 。
- 翻译
- 高高的青崖上立着一座小小的坟墓，深奥的道理已经消失，再也听不到。
戴颙如今被称为居士，支遁将来或许会认识领军人物。
暂时与杉松相伴，仿佛加入了一个社团，偶尔与麋鹿为伍，自由自在。
故乡的弟子徒然回首，葱岭上只能见到想象中的宋云。
- 注释
- 青崖：高峻的悬崖。
坟：墓地。
微言：深奥的道理或哲理。
杳：渺茫，难以寻觅。
居士：佛教中指在家修行的人。
领军：古代官职，这里可能指有威望的人物。
杉松：两种常绿乔木。
结社：聚集形成社团。
麋鹿：一种大型哺乳动物，象征隐逸生活。
故山：故乡的山。
葱岭：古代中国对帕米尔高原的称呼。
宋云：可能暗指友人或理想中的景象。
- 鉴赏
这是一首描绘自然景物与个人情感的诗歌。开篇“百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻”两句，以高大的青石山崖和小小的坟墓对比，表达了时间流逝、生命无常的哲思，同时也隐含着对过往时代或人物的怀念之情。"微言已绝杳难闻"则是说现在已经听不到了过去的声音，这里的“微言”可能指的是古人遗留下来的声音或者是自然界的声音，表达了一种物是人非的感慨。
接着，“戴颙今日称居士，支遁他年识领军”两句中，“戴颙”可能是诗人自指或化名，通过“称居士”来表明自己隐退世俗的生活态度，而“支遁他年识领军”则透露出作者曾经在军旅生涯中的往事与阅历。
再下，“暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群”两句中，诗人以临时对坐的杉松比喻自己的隐居生活，同时也表达了自己偶尔与自然界的生物（麋鹿）为伴，形成一种和谐共处的情景。
最后，“故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云”两句则是诗人在对故乡山水的回望中，表达了一种无奈与淡然。"空回首"意味着徒劳的回头张望，而“葱岭唯应见宋云”则可能是在说现在的自然景观只有云彩依旧，是一种超越时空变迁的永恒存在。
整首诗通过对自然景物的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于过去与未来的回顾与思考，以及对于隐居生活的接受与适应。
- 作者介绍
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温庭筠
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。朝代：唐 字：飞卿 籍贯：太原祁（今山西祁县东南） 生辰：约812—866
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