客吟灯残，猿啼月落。衲帔蒙头，千岩万壑。
指破凡夫，为等觉妙觉。齐大小乘，于钱索井索。
纵大辩于谈笑，寄虚怀于冥莫。
所谓百轴宗镜之文，如太山之一毫芒。
巍巍堂堂，炜炜煌煌。非心亦非佛，破镜不重光。
《永明寿禅师赞》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了禅宗修行的意境与境界。诗人通过“客吟灯残，猿啼月落”这一开篇，营造出一种静谧而略带孤寂的氛围，暗示着修行者在夜深人静之时的内心独白和对宇宙自然的深刻感悟。接下来，“衲帔蒙头，千岩万壑”则进一步展现了修行者的形象，以及他们所处环境的壮丽与广阔，象征着修行之路的艰难与深远。
“指破凡夫，为等觉妙觉”一句，揭示了禅宗修行的核心——超越世俗，达到觉悟的境界。这里“指破凡夫”不仅指出了修行的目标，也暗含了对世间迷惑的洞察。“齐大小乘，于钱索井索”则体现了禅宗包容并蓄的精神，不论大小乘法门，都应平等看待，如同对待生活中的琐事一样。
“纵大辩于谈笑，寄虚怀于冥莫”两句，展示了修行者在日常生活中也能保持内心的平静与智慧，即使在轻松的交谈中也能洞悉真理，在深沉的沉默中也能容纳万物。这种境界是极高的，它要求修行者既能言善辩，又能保持谦逊和开放的心态。
最后，“所谓百轴宗镜之文，如太山之一毫芒。巍巍堂堂，炜炜煌煌。非心亦非佛，破镜不重光。”这一段总结了禅宗修行的精髓，强调了文字与真理之间的关系，指出真正的智慧并非文字所能完全表达，它超越了心灵与佛性的界限，是一种无法复原的、独特的存在。这种境界是崇高的，它既不是纯粹的心灵体验，也不是佛性的体现，而是超越了这些概念的存在，正如破镜无法再次发光一样，它是一种不可复制、独一无二的真理显现。
整体而言，这首诗通过对禅宗修行意境的描绘，展现了修行者追求真理、超越世俗、达到觉悟的过程与境界，充满了哲理性和启示性，是对禅宗精神的深刻诠释。
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