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《洪觉范画赞》全文
宋 / 王庭圭   形式: 赞

谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。

非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。

作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。

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鉴赏

这首诗以洪觉范的画作为引子,展开了一番对艺术与现实、虚与实、佛与儒的深刻探讨。

“谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。” 这两句首先将洪觉范比作佛与儒,指出其在艺术上的造诣如同佛家的智慧与儒家的道德,既深邃又博大。然而,紧接着的“非佛非儒,是虚空藏”则揭示了洪觉范艺术的独特性,他并非传统意义上的佛或儒,而是像虚空藏菩萨一样,蕴含着无尽的智慧与包容,超越了世俗的界限。

“画虽逼真,实非真相。” 这句话强调了艺术作品与现实之间的差异,即使画作再逼真,它也仅仅是艺术家主观创造的反映,并非现实本身。这引导我们思考艺术的本质与价值。

“作如是见,亦未离妄。” 进一步阐述了对艺术的见解不应受限于表面的真实,而应深入理解其背后的意图和意义,否则仍可能陷入认知的误区。

“水在瓶中,月在天上。” 最后两句以水与月的形象比喻,水在瓶中是被限制的存在,而月在天上则是自由自在的象征。这不仅反映了艺术创作中对自然之美的追求,也暗示了人与自然、有限与无限之间的关系。

整体而言,这首诗通过艺术的视角,探讨了诸多哲学问题,展现了作者对艺术、现实、自我认知以及宇宙观的深刻洞察。

作者介绍

王庭圭
朝代:宋

(1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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