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《游招真观》全文
宋 / 董杞   形式: 古风

溪旁老子宫,古松奋苍鬣。

修径烟霏深,中岩祠像设。

岩头流云漫,千丈藤萝结。

猿猱跃其间,手疑攀日月。

岩下缓经行,人间诸想灭。

文楸飞雹铿,朱弦浮磬彻。

此山宇宙初,谁擘坤轴裂。

六丁曾一戏,万古留洞穴。

仙翁昔此栖,还丹成白雪。

佩环升倒景,遗台犹岌嶪。

菊秋风日佳,归艎双桨歇。

便欲茆三间,于此谢尘劫。

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翻译
溪边有座老子宫,古松挺立如苍龙的鬃毛。
石径深处云雾缭绕,山岩中的神祠设有塑像。
山岩之巅白云飘荡,千丈藤蔓缠绕如织。
猿猴在其中跳跃,仿佛伸手可摘星辰日月。
沿着山岩下方慢慢行走,世间纷扰皆忘。
棋子敲击声如冰雹,红色琴弦与清磬共鸣。
这座山似乎初生宇宙,是谁曾力劈天地开裂。
六丁神将曾在此嬉戏,留下永恒的洞穴遗迹。
仙翁昔日曾在此居住,修炼出白玉般的仙丹。
仙人衣带上的环佩随光影移动,遗迹高耸依然。
秋风中的菊花盛开,归来的船只停泊,桨影交错。
我欲在此建茅屋三间,远离尘世的劫难。
注释
老子宫:指道教建筑。
苍鬣:形容古松的枝叶繁茂。
修径:长而整洁的小路。
祠像:供奉神灵的塑像。
岩头:山岩顶部。
藤萝:常绿藤蔓。
猿猱:猿猴。
攀日月:比喻高远或超凡。
人间诸想:人间的各种思绪。
灭:消失。
文楸:纹理清晰的棋子。
雹铿:形容棋子敲击声。
擘:分开。
六丁:古代神话中的天神。
洞穴:可能指修炼场所。
还丹:道教术语,指炼制的仙丹。
白雪:比喻仙丹洁白。
遗台:遗留的台基。
岌嶪:形容高峻危殆。
菊秋:秋季菊花盛开。
归艎:归来的船只。
茆三间:三间茅屋。
尘劫:世俗的烦恼和灾难。
鉴赏

这首诗是宋代诗人董杞的《游招真观》,描绘了他游览道教宫观——招真观的所见所感。首句“溪旁老子宫”点出地点,接着“古松奋苍鬣”以生动的比喻描绘了宫观周围的老松树,展现出古老而生机勃勃的景象。诗人沿着“修径烟霏深”,深入山中,看见“中岩祠像设”,感受到浓厚的宗教氛围。

“岩头流云漫,千丈藤萝结”描绘了山岩之上云雾缭绕,藤萝密布的自然景观,显得神秘而幽深。猿猱在其中跳跃,仿佛伸手可触日月,增添了仙境般的奇幻色彩。诗人在此处“岩下缓经行”,心灵得到净化,世俗杂念消散。

“文楸飞雹铿,朱弦浮磬彻”运用了视听结合的手法,形容棋子落下的声音如冰雹落地,琴声悠扬,给人以宁静与超脱之感。诗人感叹这座山仿佛是宇宙初开时就存在,暗示其历史悠久和神奇力量。

“六丁曾一戏,万古留洞穴”暗指神仙六丁神的传说,增添了神秘色彩。招真观的历史悠久和仙人留下的遗迹令人敬畏。诗人想象仙翁在此修炼成仙,留下遗迹至今耸立。

最后,诗人被秋日的菊花和优美的景色打动,萌生归隐之意,表达了对尘世的厌倦和对自然的向往。整首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对道教文化的敬仰和对超然生活的追求。

作者介绍

董杞
朝代:宋

董杞,字国材,番阳(今江西鄱阳)人(《江湖后集》卷一三)。有《听松吟稿》(《永乐大典》卷二八一三),已佚。今录诗十首。
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