早曾拜疏乞归田，羁绊虚名又几年。
道德愈难期往哲，事功无复望时贤。
宦情似水年来淡，乡思如旌日自悬。
老病放还蒙帝力，不知何以答皇天。
《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是明代薛瑄所作，名为《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首(其五)》。诗中表达了诗人对官场生涯的厌倦与对归隐田园的渴望，同时也流露出对道德追求的执着和对时贤期望的失落。
首句“早曾拜疏乞归田”，点明了诗人早年就已表达过辞官归隐的心愿。接着，“羁绊虚名又几年”一句，表达了诗人多年来在官场中被虚名所束缚，未能实现归隐的愿望。接下来，“道德愈难期往哲，事功无复望时贤”两句，表明了诗人对道德理想的追求难以达到古代圣贤的高度，对当代贤能也失去了期望，流露出一种无奈和失望的情绪。
“宦情似水年来淡”一句，形象地描绘了诗人对官场情感的淡漠，如同流水一般流逝。而“乡思如旌日自悬”则表达了诗人对家乡的思念之情，如同旗帜般高高悬挂，无法忘怀。最后，“老病放还蒙帝力，不知何以答皇天”两句，表达了诗人因年老多病而获准退休，但面对上天的恩赐，却感到自己无法回报，流露出一种深深的感慨和无奈。
整首诗情感真挚，语言朴实，通过对比官场与田园生活的不同感受，以及对道德理想与现实之间的矛盾，展现了诗人复杂而深沉的情感世界。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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