应感随缘各有因，一源真寂自无尘。
须知此物非他物，能悟前身是后身。
叔子探环乔木在，房公发石旧书新。
区中谁是王文度，證印曾逢竺上人。
《蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵·其一》全文
- 注释
- 应感：感应。
随缘：顺应缘分。
各有因：各有其原因。
一源：同一源头。
真寂：纯净寂静。
无尘：无尘埃。
非他物：不是其他寻常事物。
能悟：能够领悟。
前身：前世。
后身：今世。
叔子：古人名。
探环：探索环状物品。
乔木：高大树木，比喻古老。
房公：古人名。
发石：揭示石头的秘密。
旧书新：古老的书籍中蕴含新知识。
区中：此地。
王文度：历史人物，比喻有才华者。
竺上人：可能指佛教僧侣，表示有智慧的人。
- 翻译
- 感应变化皆由各自缘由，根源纯净自然无尘埃。
要知道这并非寻常之物，能理解它前世今生相连。
叔子探寻环状之物，如同乔木般古老，房公揭示的石头旧书却充满新意。
在这区域中，谁能成为王文度那样的人物，唯有证得印记的人，曾遇见过竺上人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李复的作品，名为《蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵（其一）》。诗中通过对自然界和佛教禅理的描绘，探讨了生命的轮回和因缘之谜。
首句“应感随缘各有因，一源真寂自无尘”表达了一种顺应自然、随缘而转的态度，同时也指出了万物皆从一源而来，清净无为，无需尘俗纷扰。
接着，“须知此物非他物，能悟前身是后身”则进一步探讨了生命的连续性和轮回观念，强调对过去生世的认知与理解。
“叔子探环乔木在，房公发石旧书新”两句通过古人考察自然、发现古迹的行为，展示了历史的沉积和知识的传承。
最后，“区中谁是王文度，證印曾逢竺上人”则提到了一个叫王文度的人物，以及与之相关的某种印证或认可，这可能是在探讨个人的修行与成就，或是对历史人物的一种致敬。
整首诗通过对自然、历史和生命哲理的深刻把握，展现了诗人对于世界万象以及个人命运的独到见解。
- 作者介绍
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