方丈蓬莱里。有神仙、大都皆是，贤人君子。
五利文成荒诞者，鬼伯岂容方士。
翁立命、居仁由义，生气无亏生理足。
喜欢心、便可长生矣。不死药、妄言耳。
石棱秋露先生履，拍洪厓此都真有，洞天福地。
好饮耽诗还结客，一笑黄金泥滓。
嶭包产、让之予季，孝友在躬天与寿，抱遗经、付尔趋庭鲤。
道书箓、可焚已。
《贺新郎五十八首·其三十二》全文
- 鉴赏
这首《贺新郎》词，出自清代诗人蒋士铨之手，充满了对仙道生活的向往与追求，以及对道德修养的重视。词中以“方丈蓬莱”开篇，引出神仙世界，强调了“贤人君子”的存在，暗示了理想的道德人格应当效仿。接着，通过“五利文成荒诞者，鬼伯岂容方士”，表达了对那些虚妄追求长生不老者的批判，强调了“立命、居仁由义”的重要性，即通过遵循仁义之道来实现生命的真正价值。
“生气无亏生理足，不死药、妄言耳”一句，进一步阐述了生命的意义在于内在的精神充实而非外在的长生追求。接下来，“石棱秋露先生履，拍洪厓此都真有，洞天福地”，描绘了一幅仙人行走在自然美景中的画面，表达了对自然与超凡境界的向往。
“好饮耽诗还结客，一笑黄金泥滓”则展现了诗人对文学艺术和友谊的热爱，认为真正的快乐和价值不在物质的奢华，而在于精神的交流与创造。最后，“嶭包产、让之予季，孝友在躬天与寿，抱遗经、付尔趋庭鲤。道书箓、可焚已”，表达了对家族传承、孝道和教育的重视，以及对道德教化和精神传承的期待，认为这些才是永恒的财富，值得珍视和传承。
整首词以仙道生活为背景，融合了对道德修养、自然美、文学艺术、家族传承等多个方面的思考，体现了诗人对理想人生境界的追求和对传统文化价值的深刻理解。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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