涪翁雪堂仙，分谊故不疏。
投之孤芳篇，托根岂云虚。
报以蟠桃实，一尝千载馀。
洗髓蹑阆苑，游于物之初。
《次韵周公谨见寄·其三》全文
- 注释
- 涪翁：指诗人自己或友人。
雪堂仙：形容诗人的居所或身份像仙人一样清高。
分谊：友情或交往。
孤芳篇：比喻独特或高雅的作品。
托根：比喻文章或事物的根源。
岂云虚：怎能说是虚假的。
蟠桃实：神话中的仙果，象征长寿和珍贵。
洗髓：道教修炼术语，比喻精神上的净化。
阆苑：传说中的仙人居住的优美仙境。
游于物之初：探索宇宙万物的起源。
- 翻译
- 涪翁雪堂仙人，他们的交情本就深厚。
他赠予我一篇孤芳自赏的文章，寓意根基并非虚无。
以蟠桃果实作为回报，这美味能延续千年。
我如清洗骨髓般修炼，步入仙境阆苑，探索万物的初始状态。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人马廷鸾的作品，名为《次韵周公谨见寄（其三）》。通过对诗句的分析，我们可以窥视到诗人的深邃情感和高超的艺术造诣。
首先，“涪翁雪堂仙”一句，"涪翁"指的是古代的一位道士，"雪堂"则是他居住的地方。这里将其比作仙人，表达了诗人对这位道士超凡脱俗的敬仰之情。
接着，“分谊故不疏”一句，"分谊"意指细致入微的劝说，而“故不疏”则意味着这种劝导并非泛泛而谈。诗人在此表达了对这位道士教诲的深刻理解和尊崇。
紧接着，“投之孤芳篇，托根岂云虚”两句，"投之"指的是将自己的作品或者情感投掷出去，而“孤芳篇”则是诗人心中的那份独特而珍贵的情感。"托根"意指寄托和依靠，而"岂云虚"则表达了对这份依赖的不确定性。这两句表现出诗人的内心世界，他将自己的情感和作品投向对方，希望得到理解和支持，但同时也带有一丝不安。
随后，“报以蟠桃实，一尝千载馀”一句，"报以"意味着用某物作为回报，而“蟠桃实”则象征着仙果，寓意珍贵。"一尝"指的是品尝这份珍贵的礼物，而“千载馀”则表达了这种美好和影响将会传承久远。这句诗展示了诗人对这份交流的珍视，以及他希望这种精神上的互动能够跨越时空，留存下来。
最后，“洗髓蹑阆苑，游于物之初”两句，"洗髓"意味着清洁和净化，而“蹑阆苑”则指的是行走在花间。"游于物之初"则表达了一种回到事物本真状态的愿望。这两句诗描绘了诗人希望通过这种交流，达到一种心灵上的净化和回归自然的境界。
总体来看，这首诗通过对道士生活的赞美以及个人情感的投掷，展现了一种超脱尘世、追求精神交流与共鸣的情怀。马廷鸾在此展示了其深厚的文学功底和高妙的诗意。
- 作者介绍
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马廷鸾
马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。朝代：宋
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