诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《白石道者栖于洪岩以石为粮先朝敬爱之赐予之物甚盛一日主僧持来郡斋因获恭览叹仰之馀偶成拙句二首·其一》
《白石道者栖于洪岩以石为粮先朝敬爱之赐予之物甚盛一日主僧持来郡斋因获恭览叹仰之馀偶成拙句二首·其一》全文
宋 / 吴芾   形式: 古风

高僧隐青山,宴坐咀白石。

不知几何年,人犹访遗迹。

顾我顽钝姿,但知能肉食。

回首仰高风,扪心有惭色。

(0)
注释
高僧:修行的高人。
青山:青翠的山。
宴坐:静坐冥想。
白石:洁白的石头,可能象征清心寡欲。
几何年:多少年。
遗迹:遗留的痕迹或遗址。
顽钝姿:愚笨迟钝的资质。
肉食:指日常生活中的饮食。
高风:高尚的品格或精神。
惭色:羞愧的表情。
翻译
高僧隐居在青翠的山中,静坐品味着白石。
岁月无从知晓,人们仍然前来探寻他的遗迹。
看看我这愚笨迟钝的资质,只知道满足于吃肉的生活。
回望过去,仰慕他的高尚风范,扪心自问,满面羞愧。
鉴赏

这是一首描写高僧生活的诗歌。诗中的“高僧隐青山,宴坐咀白石”表达了高僧独居于青山之中,以白石为伴,宴坐其中,享受着超然世外的宁静与和谐。这里的“隐”字有隐居的意思,而“宴坐咀白石”则表现出一种对自然的沉醉和敬畏。

接下来的两句,“不知几何年,人犹访遗迹”,表明高僧已经生活在这片山中多年,以至于时间变得模糊不清,而后人依然会来到这里寻找他的遗迹。这反映出高僧的名声和影响力,即便是过了很久之后,人们仍旧怀念他,想要追寻他的足迹。

“顾我顽钝姿,但知能肉食”则是诗人自谦之词,表达自己与高僧相比显得愚钝,只知道如何去满足基本的生理需求,如吃肉等。这两句通过对比,进一步突出了高僧的修为和自己的凡俗。

最后,“回首仰高风,扪心有惭色”则是诗人在回顾高僧的生活时,感到一种自愧不如的情绪。这里“仰高风”指的是对高僧那种超脱尘世、崇高精神境界的仰望,而“扪心有惭色”则表达了诗人内心的反省和悔悟。

整首诗通过对比高僧与自己的生活,表现出了诗人对于高僧那种清高脱俗的生命状态的向往和赞赏,同时也流露出一丝自我反省的忧郁情绪。

作者介绍
吴芾

吴芾
朝代:宋   字:明可   号:湖山居士   生辰:1104—1183

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
猜你喜欢

已亥杂诗 48

万事源头必正名,非同综核汉公卿。
时流不沮狂生议,侧立东华儜佩声。

(0)

已亥杂诗 63

经有家法夙所重,诗无远诂独不用。
我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。

(0)

已亥杂诗 70

麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚祕文。
解道何休逊班固,眼前同志只朱云。

(0)

已亥杂诗 79

手扪千轴古琅玕,笃信男儿识字难。
悔向侯王作宾客,廿篇鸿烈赠刘安。

(0)

已亥杂诗 147

道场[香奄][香曷]雨花天,长水宗风在目前。
一任揀机参活句,莫将文字换狂禅。

(0)

已亥杂诗 162

振绮堂中万轴书,乾嘉九野有谁如。
季方玉粹元方死,握手城东问蠹鱼。

(0)
诗词分类
伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔
诗人
谢惠连 王湾 卢延让 贾至 张继 卢象 武三思 郑成功 徐有贞 萧颖士 丘迟 赵执信 卢肇 吴嘉纪 刘凤诰 李冶 李贞 贾谊
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1