不出门来又数旬,将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子,书卷展时逢古人。
自静其心延寿命,无求于物长精神。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。
不出门来又数旬,将何销日与谁亲。
鹤笼开处见君子,书卷展时逢古人。
自静其心延寿命,无求于物长精神。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。
诗中表现了诗人在闭门谢客的生活中寻找精神寄托和心灵安宁的情景。"不出门来又数旬, 将何销日与谁亲"表达了诗人长时间不出门,与世隔绝,只能伴随时光缓缓流逝,思考如何度过这段孤独的时光以及与谁交流心事。
接着,"鹤笼开处见君子,书卷展时逢古人"描绘了诗人在家中通过阅读经典和书信来与过去的圣贤、文人保持精神上的交流,寻找智慧和启示。这里,“鹤笼”比喻为心灵的居所,而“君子”则是那些德行高尚的人物;"书卷展时逢古人"强调了通过阅读经典可以与历史上伟大人物精神相通。
第三句"自静其心延寿命, 无求于物长精神"体现了诗人的内省和修养。他认为通过净化自己的心灵,可以达到延年益寿的效果,并且不追求外在的物质满足,只是为了保持精神上的清醒和坚韧。
最后两句"能行便是真修道,何必降魔调伏身"则表达了诗人对于修道的理解。他认为真正的修道不是通过各种神通或者降服外在邪恶来实现,而是在于生活中实践和行动中体现。这里,“能行”意味着能够按照正确的道路前进,这本身就是最高形式的修炼。
总体来说,这首诗展现了白居易对于个人修养、精神追求以及与外界隔绝的独特见解,反映出他重视内在生活和精神世界的态度。
有客清晨来扣门,长揖赠我中书君。
数枝彤管截寒玉,凛凛霜气凌秋云。
小试银笺价应倍,玄霜渍毫凝石髓。
未经草檄动朝端,犹记题诗泣山鬼。
感君之德安敢忘,速令收贮归文房。
明朝更写换鹅帖,字体不用遵钟王。