诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《宿大慈山悟真观》
《宿大慈山悟真观》全文
宋 / 陈允平   形式: 七言律诗  押[侵]韵

终南道士学弹琴,门外松萝锁翠阴。

濒海八龙朝出洞,隔山群鹿夜归林。

琪花过雨金风澹,玉树笼烟璧月沉。

三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音。

(0)
注释
终南:指终南山,中国著名的道教名山。
道士:修道之人。
松萝:松树和藤萝,象征清幽环境。
翠阴:青翠的树荫。
八龙:神话中的神兽,象征神秘力量。
洞:龙的居所,可能指山洞或仙境。
群鹿:象征自然和谐。
林:森林。
琪花:神话中的珍奇花朵。
金风:秋风。
玉树:形容树木如玉般美丽。
璧月:明亮如璧的月亮。
三十六坛:道教仪式中的坛场。
钟鼓:宗教仪式中的乐器。
云璈:云中的笙箫等乐器。
步虚音:道教修炼者模仿仙人步虚的歌声。
翻译
终南山上的道士学习弹奏琴曲,门外松树和藤萝遮蔽着青翠的光影。
海边的八条龙每天清晨从洞穴中出来,隔着山岭的群鹿夜晚返回森林。
经过雨水洗礼的琪花在金色秋风中显得清新,玉树笼罩在薄雾中,璧月低垂沉静。
三十六座坛庙中的钟鼓声已寂静无声,只有云中的笙箫声与仙人步虚的歌声相接。
鉴赏

这首宋诗《宿大慈山悟真观》是宋代文人陈允平的作品,描绘了一幅静谧而神秘的山中道观景象。首句“终南道士学弹琴”,以道士弹琴为引,暗示了清修与艺术的和谐统一。接着,“门外松萝锁翠阴”描绘了道观周围环境的幽深宁静,松萝覆盖,绿意盎然。

“濒海八龙朝出洞”运用神话传说,增添了神秘色彩,仿佛海中的神龙在清晨出洞,象征着道教的超凡力量和自然的敬畏。夜晚,“隔山群鹿夜归林”,进一步渲染了山林的生机与宁静,鹿群归林,寓意着道家追求的返璞归真。

“琪花过雨金风澹,玉树笼烟璧月沉”两句,通过描绘雨后清新、月色朦胧的景色,营造出一种空灵而宁静的氛围。最后,“三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音”则以钟鼓声和云璈(仙乐)的悠扬,展现出道观的宗教气息,以及诗人对超脱尘世的向往。

整体来看,这首诗以道士生活为线索,通过丰富的意象和细腻的笔触,展现了大慈山悟真观的清幽环境和道教修行的意境,体现了宋代理想化和隐逸的文化特色。

作者介绍
陈允平

陈允平
朝代:宋   字:君衡   号:西麓   籍贯:宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)   生辰:1215-1220

陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。 
猜你喜欢

梅花

北风万木正苍苍,独占新春第一芳。

调鼎自期终有实,论花天下更无香。

月娥服御无非素,玉女精神不尚妆。

洛岸苦寒相见晚,晓来魂梦到江乡。

(0)

栾提举妻石氏挽词

和敬承夫顺,勤劬教子贤。

平生积净业,仓卒叹无年。

孤剑留耿介,九雏谁抚怜。

尘埃旧脂泽,春草掩新阡。

(0)

昼卧怀陈三时陈三卧疾

睡如饮蜜入蜂房,懒似游丝百尺长。

陋巷谁过居士疾,春风正作国人狂。

吟诗得瘦由无性,辟谷轻身合有方。

欲饷子桑归问妇,一瓢过午尚悬墙。

(0)

孝感县

萧索江干县,林端见客樯。

山川错吴楚,人物混荆杨。

风略寒芦阵,云迷夕鸟行。

故乡同见月,谁记白头郎。

(0)

同七兄及崧上人自坟庄还寺

和风快人意,岸帻晚襟凉。

日落野痕碧,月生淮际光。

论诗得灵运,静语属支郎。

不是耽閒散,从来懒性长。

(0)

绝句九首·其六

老去不禁茶力悍,两瓯破尽五更眠。

月团三百真魔物,欲乞当垆当酒钱。

(0)
诗词分类
七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水
诗人
戴冠 冯道 蒋防 曹禾 陶翰 冯梦龙 查升 孙奇逢 陆羽 陆希声 刘邦 卢谌 顾允成 马怀素 刘三吾 李天馥 杨云翼 乔吉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1